近年來，迪慶在革除陳規(guī)陋習(xí)、推進(jìn)移風(fēng)易俗方面取得了明顯成效，但婚喪喜慶事宜講排場、大操大辦的風(fēng)氣在一些地區(qū)依然存在，昂貴的花費(fèi)成為許多家庭“不能承受之重”。當(dāng)充斥著虛榮、攀比、炫耀心理的不文明觀念滲透到我們的日常生活中，當(dāng)人情味異化為人情債、炫富場、權(quán)力秀，移風(fēng)易俗便成為時(shí)代發(fā)展的必答題。

婚喪事宜的大操大辦實(shí)為一場透支幸福的“面子工程”。對(duì)普通家庭而言，不惜在煙、酒、菜品上花費(fèi)巨額開銷，跟風(fēng)式的攀比心理，可能使家庭陷入經(jīng)濟(jì)困境；對(duì)人際關(guān)系而言，“禮金通脹”讓情感表達(dá)淪為利益交換；對(duì)社會(huì)風(fēng)氣而言，奢靡浪費(fèi)與勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德、社會(huì)主義核心價(jià)值觀背道而馳，更深層的危害在于，這種風(fēng)氣正在扭曲人們的價(jià)值觀，一些人將婚禮、葬禮等場合視為展示自己經(jīng)濟(jì)實(shí)力和社會(huì)地位的舞臺(tái)，通過奢華的排場和昂貴的花費(fèi)來贏得他人的羨慕和尊重，這種風(fēng)氣可能引發(fā)家庭矛盾，更會(huì)加劇社會(huì)的不公平和矛盾。

破解困局既需要制度牽引的“硬約束”，更離不開價(jià)值引領(lǐng)的“軟滋養(yǎng)”。農(nóng)村群眾應(yīng)當(dāng)深知，移風(fēng)易俗不是否定傳統(tǒng)文化，而是取其精華去其糟粕。我州不少村（組、社區(qū)）建立了“紅白理事會(huì)”制度，通過規(guī)定菜品數(shù)量、禮金上限、儀式流程或組織集體婚禮等方式來減少婚喪事宜支出、縮減宴席規(guī)模，這些實(shí)踐表明，用新規(guī)矩替代舊習(xí)俗，完全能夠贏得群眾認(rèn)同。全州上下應(yīng)當(dāng)致力于培育文明健康的鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)和民風(fēng)，讓節(jié)儉辦宴成為新時(shí)尚，讓鄉(xiāng)村煥發(fā)文明新氣象。

當(dāng)前全黨上下正在開展深入貫徹中央八項(xiàng)規(guī)定精神學(xué)習(xí)教育，作為黨員干部、公職人員更不能簡單將操辦婚喪喜慶事宜視作私事，應(yīng)當(dāng)嚴(yán)格落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神，按照我州《關(guān)于規(guī)范干部職工辦理婚喪喜慶事宜的規(guī)定》，從報(bào)備對(duì)象、報(bào)備內(nèi)容、程序要求、紀(jì)律要求等方面嚴(yán)格操辦婚喪事宜報(bào)備制度。應(yīng)當(dāng)時(shí)刻繃緊紀(jì)法之弦，帶頭倡導(dǎo)婚事新辦、喪事簡辦、余事不辦，成風(fēng)化俗、移風(fēng)易俗，堅(jiān)決杜絕利用職權(quán)大操大辦、違規(guī)操辦甚至巧立名目借機(jī)斂財(cái)?shù)刃袨?，力戒形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)，進(jìn)一步樹立清正廉潔的形象，營造風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣。

新時(shí)代的婚喪喜事文明新風(fēng)，既是千年禮俗文化的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，也是社會(huì)治理創(chuàng)新的生動(dòng)實(shí)踐。當(dāng)簡約適度的新理念在城鄉(xiāng)落地生根，當(dāng)人文關(guān)懷替代虛榮攀比，當(dāng)黨員干部率先垂范引領(lǐng)風(fēng)尚，我們收獲的將是一個(gè)更具溫度、更有質(zhì)感的文明社會(huì)。