鏡頭一：記錄民族文化的和桂華

　　1983年，從州政府農村工作辦公室調到州文化局工作的和桂華剛好碰上全國開展文物普查工作，那個時候開始接觸攝影的和桂華立即被相機所吸引，他走遍迪慶的山山水水，不停地按動著手中的快門，用相機記錄著看到的一切。25年的攝影經歷，和桂華按動過幾十萬次快門，一張張記錄民族文化的照片也產生了。

　　采訪中，和桂華展示了一張看上去很舊的黑白照片，黑白照片里的花瓶已經有些模糊?！斑@是我二十年前去考察全州文物時看到的，當時一見到這個花瓶，我就覺得這應該是一件寶貝，但苦于沒有收購的資金，只好放棄了收購的念頭。二十年后，我又再次來到這個村子時，主人家當年放花瓶的地方，放了兩個現代洋氣的瓷花瓶，上面還是一樣的花，但照片中的花瓶，已經不在了?！闭f著這些話，和桂華的語氣中流露著對一些流失文物的深深惋惜。

　　“作為近代出現的一種新的文化形態(tài)，攝影既有與文學藝術相同的記錄社會發(fā)展和自然變化的功能，又有其他藝術形式所不可替代的功能，如攝影在具體性、形象性、色彩性方面都超過了其他的藝術形式，這就構成了攝影獨特的文化特征和文化功能。正因為攝影所具備的獨特功能，它在記錄歷史、保護民族文化方面有其獨到的作用?！?/font>

　　身為香格里拉攝影協(xié)會的主席，和桂華更多地談到協(xié)會的一些功能?！爱斍坝袃杉缕惹行枰獢z影界來做。一是對歷史文化的搶救工作，如少數民族的建筑、工藝美術、服飾、銀飾，以及娛樂活動等。隨著少數民族地區(qū)現代化進程的加速，他們具有民族特色的生活用具、生活方式等都在隨時代的變遷而不斷變化，及時地記錄和搶救是非常必要的。在這一方面，文學和美術缺乏直觀和系統(tǒng)的表述，非常適合用攝影的方式加以記錄和保護。二是對于現實的東西，在記錄經濟社會生活中的巨大變化方面，攝影也可以大有作為。”

　　“剛開始，協(xié)會的眾多成員都是不自覺地拍攝一些片子，在攝影技術提高的過程，大家都開始了思考，由一些不自覺的拍攝變?yōu)樽杂X的拍攝記錄。攝影人可以在其中發(fā)揮非常重要的作用，用手中的相機為弘揚民族文化、記錄社會主義現代化建設做出貢獻?！焙凸鹑A向記者介紹，目前，協(xié)會不斷擴大會員，各個層次的人，通過大家的思考，記錄著每天發(fā)生在香格里拉的點點滴滴。

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