題記：在藏族人的陳舊觀念中，男尊女卑，羞于經(jīng)商等傳統(tǒng)的思想在改革開放之初仍舊存在。達瓦卓瑪作為一個藏族婦女，勇于撇棄傳統(tǒng)觀念，在村子里和男人一樣做活，駕駛拖拉機，甚至不顧別人的議論，不等不要，靠自己的雙手成就了一番事業(yè)，但在改革開放的浪潮下，她卻又堅守著藏族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，回報家鄉(xiāng)、熱愛自己的民族，成為了新時代藏族婦女的典型代表。

達瓦卓瑪近照。（陳義 攝）

“轟轟”伴隨著震耳的伐木聲，一棵碗口粗的大樹被放倒了。大樹后面閃出一個人影，那水紅色的“娜格”藏帽下出現(xiàn)了一張秀麗的面龐，引來一旁的藏族小伙們贊嘆：阿嘖嘖。

合作社中，伴著一輛滿載著青稞手扶拖拉機“突突”的聲響傳來了動聽的藏族山歌，一旁的藏族姑娘甚至是藏族小伙向駕駛位上的藏族婦女投向羨慕的眼神，一直追隨青稞中露出頭頂?shù)哪悄t霞消失在路的盡頭。

80年代初，在建塘鎮(zhèn)解放村康幾村民小組這個邊遠的藏族村落里，村民們說達瓦卓瑪有著康巴漢子的豪爽性格，但不少村民都認為達瓦卓瑪太愛出風頭了：伐木、開拖拉機這類的男人活就應該交給肩寬力壯的男人來做，一個藏族婦女逞什么能，更何況這個逞能的是一位已婚的婦女。

達瓦卓瑪17歲的時候，她更是把風頭出到了香格里拉縣城里，在香格里拉縣城農(nóng)貿(mào)市場門口擺起了一個小攤，主要經(jīng)營藏族服飾等民族用品。達瓦卓瑪經(jīng)商的消息不脛而走。改革開放7年多了，這里仍舊是一個封閉的地區(qū)。人們在薄田上播種青稞，經(jīng)商被村里的藏族人認為不是一件正經(jīng)事，村里人對她指指點點。 達瓦卓瑪卻說，藏族人無論男女只要能和雪山一樣踏實，憑借自己的雙手掙錢，即使是喝碗沒有鹽巴的酥油清茶自己都是問心無愧的。

在香格里拉，隨著經(jīng)濟的發(fā)展，不少在城里的藏族婦女都脫下了藏裝換上了輕便的漢裝，被當?shù)厝朔Q為老板娘的達瓦卓瑪卻依舊將水紅色的“娜格”高高盤起。朋友們都半開玩笑地對她說，你一個老板娘怎么還這么“土”，買個上千的名牌服飾穿穿不是更好嗎？達瓦卓瑪便說：“我是一個藏族人，我覺得自己的服飾是最漂亮的衣裳，不要說在村里縣里省里，就是在國外也是一樣的穿法?！?/p>

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