地處祖國(guó)西南邊陲的西雙版納傣族自治州，以民族風(fēng)情、熱帶雨林、邊境覽勝而聞名，是無(wú)數(shù)中外游人向往的旅游勝地。2007年我從州旅游局調(diào)到州紀(jì)委負(fù)責(zé)宣教工作后，如何推動(dòng)西雙版納“特色廉政文化建設(shè)”的問(wèn)題成為我思考的重點(diǎn)。

2011年初，我在景洪市嘎灑鎮(zhèn)調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn)有一家旅游公司正在該鎮(zhèn)一個(gè)民風(fēng)純樸、風(fēng)光優(yōu)美、具有千年歷史的傣族古村寨——曼丟村開(kāi)發(fā)民俗旅游，這觸動(dòng)了我搞“特色廉政文化”的神經(jīng)。

此后，我多次到曼丟村調(diào)研考察結(jié)合村寨旅游開(kāi)發(fā)搞“特色廉政文化”的可行性。我在調(diào)研中注意到曼丟的村民不單遵循著古老而傳統(tǒng)的生活和宗教文化，同時(shí)也具有強(qiáng)烈的現(xiàn)代意識(shí)和追求時(shí)尚、文明的優(yōu)點(diǎn)。

但我與村民接觸時(shí)發(fā)現(xiàn)，大家對(duì)廉政文化了解不多，對(duì)搞廉政文化示范村也顧慮重重。有人認(rèn)為“廉政”是黨政機(jī)關(guān)的事，與老百姓關(guān)系不大；還有人覺(jué)得搞“廉政文化墻”會(huì)破壞寨子的景觀……

為了宣傳和動(dòng)員群眾，消除群眾顧慮，我與鎮(zhèn)村領(lǐng)導(dǎo)多次召開(kāi)村民大會(huì)，向村民們耐心解釋：廉政文化對(duì)干部來(lái)說(shuō)是要廉潔奉公、公道正派、熱情為村民服務(wù)；對(duì)村民來(lái)說(shuō)要遵紀(jì)守法、勤勞致富、和睦共處，等等。而繪制“廉政文化墻”是為了以一種直觀的形式向村民和游客宣傳廉政文化……經(jīng)過(guò)我耐心的講解，大家在熱烈的討論中提高了認(rèn)識(shí)，明白了廉政文化對(duì)新農(nóng)村建設(shè)和村民民主自治的好處。通過(guò)大會(huì)表決，村民們一致同意創(chuàng)建廉政文化示范村活動(dòng)，有村民還主動(dòng)讓出自家的院墻給我們做“廉政文化墻”。

西雙版納的傣族村寨都建有佛寺。佛寺墻壁上都有大量體現(xiàn)佛教教規(guī)教義，反映勸人向善、教人遠(yuǎn)離邪惡、誠(chéng)實(shí)做人、互助互敬等內(nèi)容的壁畫。這些壁畫與廉政文化所倡導(dǎo)的社會(huì)道德、家庭美德、廉潔奉公等內(nèi)涵相近。為繪制好曼丟村“廉政壁畫墻”，我們開(kāi)展了“百名畫家繪廉政”活動(dòng)，邀請(qǐng)了百名美術(shù)工作者把有助于反映“傣鄉(xiāng)特色廉政文化”內(nèi)容的佛寺壁畫臨摹下來(lái)，并通過(guò)再創(chuàng)作的手段賦予這些壁畫與時(shí)代相適應(yīng)的新元素，再繪制到村民院墻上。從而使這些裝點(diǎn)廟宇佛堂的傳統(tǒng)壁畫走出佛寺，通過(guò)“廉政文化墻”這個(gè)載體走向了社會(huì)，為傣鄉(xiāng)廉政文化注入了特色鮮明的民族文化元素。

曼丟廉政文化示范村的成功創(chuàng)建，使我深深地感悟到，廉政文化建設(shè)一定要避免照搬照抄、形式主義和走過(guò)場(chǎng)，要立足實(shí)際，注重文化聯(lián)姻，加大資源整合，深度挖掘，凸顯亮點(diǎn)，才能更好地實(shí)現(xiàn)廉政文化建設(shè)貼近群眾、貼近現(xiàn)實(shí)的效果，更好地發(fā)揮廉政文化春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲的作用。

目前，曼丟已成為云南省首批廉政文化示范村和聞名遐邇的民俗旅游村，每天都有數(shù)百位中外游客到村旅游參觀，而曼丟村的“廉政文化墻”也隨著村寨旅游的發(fā)展贏得了越來(lái)越響亮的名聲，產(chǎn)生著越來(lái)越大的影響……