?“禮、義、廉、恥”是傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的重要內容。春秋管仲有“禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡”的千古名言。往后傳統(tǒng)里都把“四維”看做國家大廈的柱子，并把“四維”要求提升到關乎國家興盛存亡的高度。對于新時期黨員干部而言，傳承好“四維”道德規(guī)范要求，對提高黨員干部道德修養(yǎng)仍具有重要現(xiàn)實意義。

“禮”是基石。古代“禮”在強調等級的基礎上重視君臣有別、上下有節(jié)，著力形成和睦、謙讓的禮制環(huán)境。對于黨員干部而言，我們追求的“禮”是堅持眾生平等，在摒棄等級觀念、階級意識的基礎上做到親民、愛民，認同群眾，同情弱勢群體，堅持與服務對象人格平等，摘除官僚帽子，擯棄官僚作風，從“官本位”積極向“民本位”轉變，使群眾切實感受到為官者的角色轉化，感受到社會的存在感、安全感、幸福感，從而自覺從心里擁護黨，熱愛黨，感恩黨，最終使黨群干群關系更加和諧有禮，制度執(zhí)行更加順暢。

“義”是準繩?！傲x”是堅持主流正道、堅持公平正義的道德規(guī)范。古代有“大義滅親”之舉，毛澤東亦詩云“人間正道是滄桑”。對于黨員干部，我們要站在追求真理，尊重實踐的基礎上充分挖掘“義”的內涵，增強黨性修養(yǎng)，把制度的執(zhí)行、權力的運用始終圈在符合社會公平正義的范圍內，把對人民群眾對社會公平正義的期待作為自己的追求目標和價值要義，做到把“義”的規(guī)范作為心中的“秤”、手中的“戒尺”，力求手中權力運用不偏不倚，使廣大人民群眾感受到社會的公平正義觸手可及，公平正義就在身邊。

“廉”是本色。“廉”就是廉潔。“廉”是為官者的本色要求，無論在什么時代，為官之“廉”都是居于主流的道德元素。共產黨的干部講“廉”，也更堅持“廉”。毋庸置疑，拋棄了“廉”，我們就會極易發(fā)生腐化變質，思想信仰容易發(fā)生動搖。因此，建黨至今，我們黨始終把“廉政建設”作為黨的建設重要內容并常抓不懈。作為黨員干部，我們要立足宗旨意識，堅持一心為公，杜絕私心雜念，嚴防“中飽私囊”，慎用權力，正確看待名利，銘記習近平總書記“做官就別想發(fā)財，想發(fā)財就別來做官”的警語，把“廉”作為防止貪污腐化墮落的銅墻鐵壁，永保共產黨人的廉潔本色。

“恥”是底線?！皭u”就是“知恥”，就是要擁有一顆知羞榮辱的心。高尚情操是道德追求的目標和方向，而其本源和驅動力就是“知恥”?！吨杏埂防镉心捴巳丝诘摹爸獝u而后勇”之說，就是講知道羞恥、思考羞恥才能發(fā)揮出能量和勇氣。對于黨員干部而言，“恥”就是最基本的底線。黨員干部如果沒有了一顆知羞榮辱的心，就會脫離道德和法律的束縛，偏離正確健康的價值追求和判斷，失去原則和立場，極易出現(xiàn)“亂作為”現(xiàn)象，進而顛倒是非，為非作歹，最終蛻化變質，滑向貪污腐敗，走向人民群眾的對立面。

作為新時期的黨員干部，我們要在堅持改革開放，堅持與時俱進的同時，進一步重視傳統(tǒng)精華，汲取傳統(tǒng)優(yōu)秀營養(yǎng)，立足“四維”要求，堅持把傳承傳統(tǒng)優(yōu)秀道德規(guī)范與社會主義核心價值觀有效結合起來，進一步提升自己的道德水平和為官修養(yǎng)。(維西縣住建局 沈瑋旻)?