?山西省國土資源廳廳長李建功被宣布涉嫌嚴(yán)重違紀(jì)違法，目前正接受組織調(diào)查。與其相識(shí)的當(dāng)?shù)毓賳T對(duì)記者說，李建功很講義氣，不怎么講原則。譬如有下屬因胡來遭到舉報(bào)，他可能會(huì)把舉報(bào)人和被舉報(bào)人叫到一起吃個(gè)飯,“你們都是我兄弟，看我的面子，就都別再鬧了”，而不管舉報(bào)人的訴求是否合法。（搜狐網(wǎng)）

“講義氣”從古至今被中國人所推崇，也被視為是一種最基本的道德原則。在現(xiàn)代社會(huì)，“講義氣”已失去了原本的味道，官場亦如此，部分為官者身在其位，手握其權(quán)，卻不講為官原則講義氣，把黨紀(jì)黨規(guī)置若罔聞，只顧自己的“兄弟圈子”、“利益圈子”，不僅破壞了黨員干部的“講原則、講黨性、講紀(jì)律、講大局”的形象，甚至對(duì)人民群眾和國家的利益造成重大影響和損失。

近年來，因?yàn)椤爸v義氣不講原則”而落馬的官員屢見不鮮，從原安徽省衛(wèi)生廳長尚軍一案到山西省原省委副書記候伍杰被拉下馬到“三玩市長”雷淵利落馬案再到原安徽省交通廳長王興堯案等等，都是因?yàn)樗^的“重感情，講義氣”,用感情代替原則，底線沖破紅線而走向犯罪深淵，鋃鐺入獄。那么，這些為官者“只講義氣不講原則”的“匪氣”從何而來呢？筆者認(rèn)為答案無外乎兩個(gè)字：利益，具體說開來主要有三個(gè)方面。

一是要“面子”。中國人歷來都是講面子的，為官者更是如此，“面子”能夠體現(xiàn)自己的能力、自己的成績、自己的威望，在朋友面前、同事面前被人稱為“講義氣”，聽起來真是入耳，不知不覺就被戴上了“講義氣”的光環(huán)，為了保持這個(gè)“光環(huán)”，維護(hù)這點(diǎn)“面子”，勢必就要講義氣。

二是要“圈子”。正所謂“在家靠父母，出門靠朋友，朋友多了路好走。”為官者也是正常人，也需要自己的生活圈、朋友圈，“講義氣”只是為了打牢在這個(gè)圈子的地位。在這個(gè)圈子中，為官者的的威望可以得到淋漓盡致的體現(xiàn)，既滿足滿足虛榮心，也建立了自己“利益圈子”。

三是要“好處”。為官者“講義氣不講原則”歸根到底還是基于利益的誘惑，有好處才會(huì)不顧原則，才會(huì)以身試法，不然誰會(huì)拿自己的前程開玩笑。從一系列的案例我們也可以看到，“講義氣”的背后往往暗藏的是錢權(quán)交易，借權(quán)發(fā)揮。表面上稱之為“講義氣”，實(shí)際上都是為了實(shí)現(xiàn)各自的利益。

多種原因的驅(qū)使和利益的誘惑，使得官場上出現(xiàn)了這股“只講義氣不講原則”的“匪氣”，在中央反腐不斷加壓的態(tài)勢下，這股“匪氣”理所當(dāng)然也應(yīng)成為治理對(duì)象。而要切斷這股“匪氣”，就需要切實(shí)將權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的“籠子”，讓為官者無法將手中的權(quán)利作為獲取利益的“令牌”，權(quán)利得到了制約，權(quán)錢交易就會(huì)得到控制，“圈子文化”就會(huì)得到遏制，“只講義氣不講原則”的“匪氣”才會(huì)得到根治，國家和人民的利益才會(huì)得到根本的保障。（香格里拉縣委組織部 鐘文芳）