孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕”。這種民本思想一直存在于中國古代與近代社會之中，縱觀中國的歷史，歷朝歷代的君王只要在執(zhí)政理念中體現(xiàn)了以民為本的思想，實行輕徭薄賦的政策，國家就會興旺發(fā)達，百姓就能安居樂業(yè)。西漢初期，由于常年戰(zhàn)爭社會經濟極端貧困，皇帝出駕配不齊四匹純色馬，將相只能乘牛車上朝，通過漢高祖及以后幾代皇帝采取休養(yǎng)生息政策，使?jié)h朝的社會經濟逐步恢復，出現(xiàn)了“文景之治”的盛況；武則天在男權鼎盛的時代，敢冒天下之大不韙，登上權力的頂峰，并且讓國家繼續(xù)良性發(fā)展，除了其過人的膽識，超人的智慧外，更重要的是她實施的是以民為本的治國理念；明末清初清兵入關時滿族總人口不足100萬，八旗軍總兵力不足30萬，一個少數民族能用極少的軍事力量，打敗所有的敵對勢力，統(tǒng)治中國300多年，開創(chuàng)了康乾盛世，這種豐功偉績的形成是清朝的歷代帝王的文治武功、卓越智慧的體現(xiàn)，更重要的是統(tǒng)治階級踐行以民為本的思想，實施輕徭薄賦的政策，從而贏得民眾的支持。

民本思想延續(xù)至今，尤其在中國共產黨執(zhí)政的今天，體現(xiàn)出了其巨大的積極意義,如今的民本思想已經融入了中國共產黨的執(zhí)政理念之中，體現(xiàn)為立黨為公、執(zhí)政為民、以人為本，體現(xiàn)為全心全意為人民服務，體現(xiàn)為黨始終堅持的群眾路線；體現(xiàn)在毛澤東的“全心全意為人民服務”思想中、鄧小平的“三個有利于”思想中、江澤民的“三個代表”重要思想中、黨的十六屆三中全會確立的科學發(fā)展觀中，體現(xiàn)在十八大后黨的群眾路線教育實踐活動的如火如荼的開展中。

毛澤東指出：“全心全意地為人民服務，一刻也不脫離群眾，一切從人民的利益出發(fā)，而不是從個人或小集團的利益出發(fā)，向人民負責和向黨的領導機關負責的一致性，這些就是我們的出發(fā)點?！痹谌魏螘r候任何情況下，與人民群眾同呼吸共命運的立場不能變，全心全意為人民服務的宗旨不能忘，堅信群眾是真正英雄的歷史唯物主義觀點不能丟。以民為本的思想的貫徹實施，除了黨和國家領導人正確把航外，需要許許多多的像高德榮一樣的愛民至深、為民至誠，視百姓為父母、待群眾如親人，扎根群眾中，為造福一方百姓傾注心血和汗水的舵手，更需要一批批像高德榮一樣拋棄個人私利，時刻把人民群眾的冷暖、疾苦放在心上，成為人民群眾的貼心人的優(yōu)秀共產黨員，才能讓人民群眾的波濤駭浪成為風平浪靜的湖面，只有讓每個共產黨員都成為民本思想的忠實踐行者，讓每個官員都成為優(yōu)秀的舵手，才能承載著社會主義這艘航船繼續(xù)乘風破浪，勇往直前，實現(xiàn)偉大的中國夢。（維西縣教育局趙永剛）