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在他的學(xué)習(xí)攝影過程中，經(jīng)歷了從手動相機到數(shù)碼相機的飛躍，從黑白到彩色的靚麗轉(zhuǎn)身，從別人給他照相到他給別人照相的轉(zhuǎn)變。他說:“攝影入門容易，學(xué)精很難，攝影藝術(shù)是一輩子學(xué)不完的藝術(shù)，我用過海鷗120、海鷗135、虎丘、尼康等相機，它們給我?guī)砹藲g樂，我的生活更加變得精彩。”

神山下的人們。每逢節(jié)慶，尼汝人有必須到神山上煨桑的習(xí)慣。這張照片是他給親戚朋友們春節(jié)時在神山下拍的一張紀(jì)念照片。

送親。在過去，尼汝辦結(jié)婚喜事一般都在春節(jié)里舉行，這是表弟洛桑扎西結(jié)婚的送親場面。

在他的影響下，后來有了阿孜拉、白瑪澤仁、諾布澤仁、扎西頓珠、康珠澤仁、洛桑益西、丹增西繞、七林頓珠、七林扎西等一批攝影人，他們的作品頻頻出現(xiàn)在諸多報端之上，宣傳了家鄉(xiāng)的山川秀美、人文情懷、民風(fēng)民俗，讓世人更多的了解認(rèn)識尼汝的魅力。當(dāng)與他交談到學(xué)攝影的初衷和目的的時候，他很謙虛地說，他學(xué)攝影沒有更多的目的，也沒有想過當(dāng)一名攝影家，只是想把見到的美好瞬間定格下來留給后人作紀(jì)念，追憶美好的過去，同時想帶動啟發(fā)對攝影感興趣的周圍親朋好友學(xué)習(xí)攝影，讓攝影隊伍不斷壯大。

牧人的生活。尼汝是農(nóng)牧兼有的藏族村落，牧業(yè)是家庭的命脈。牧人生活習(xí)慣是隨水草豐茂而遷居，靠山吃山，靠水吃水，日落而息，日出而作，周而復(fù)始。

在昆明長水國際機場工作的尼汝老鄉(xiāng)諾布澤仁看見洛桑七林拍的照片后，感慨地說:“洛桑七林大哥拍的很多人物照片非常具有紀(jì)念意義，太珍貴了！”

喜悅的出發(fā)。在春節(jié)里，初稱爺爺備上馬，帶上孫女身著節(jié)日盛裝，準(zhǔn)備到親戚家里做客。騎在馬上的那位小女孩叫南杰卓瑪，現(xiàn)在，看到這張照片時，她說:“我和爺爺感情好，我想爺爺了，想哭了?！?/font>

現(xiàn)在，數(shù)碼時代到來，與過去不一樣了，在平常人家里，手機也可以當(dāng)照相機，人人都是攝影師，舉手就拍照，留下了一幕幕美好瞬間。

如今，退休的洛桑七林在家里安度晚年。他說:“女兒在迪慶州人民醫(yī)院工作，她說要給我買更好的相機，我拒絕了，因為我上了年齡，已經(jīng)跑不動了?！?/p>

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