◆ 扎西央宗

哲學(xué)大師黑格爾曾這樣評(píng)述音樂情感性：“音樂是情感的藝術(shù)，它能表現(xiàn)一切各不相同的特殊情感，靈魂中一切深淺不同的歡樂、喜悅、諧趣、輕浮、任性和興高采烈；一切深淺不同的焦躁、煩惱、憂愁、哀傷、痛苦和惆悵等乃至敬畏、崇拜和愛之類的情緒都屬于音樂所表現(xiàn)的特殊領(lǐng)域?！笨梢姡魳泛腿说母星橛兄o密的關(guān)系。歌唱是用人聲來(lái)表達(dá)音樂情感的，并去感染、打動(dòng)廣大受眾，潛移默化地使受眾從歌聲中得到美的享受和陶冶，得到鼓舞和力量。因此，在聲樂演唱中，“以情帶聲，以聲傳情，聲情并茂”的歌唱藝術(shù)表現(xiàn)永遠(yuǎn)是歌唱者追求的目標(biāo)。本文結(jié)合前輩的研究成果和歌唱經(jīng)驗(yàn)，探討歌唱中如何完美表達(dá)情感。

一、情感在歌唱中的意義和作用

歌唱是心靈感情的抒發(fā)，是一門綜合藝術(shù)，而任何一個(gè)作品的根本生命力就在于通過歌唱者的演唱，來(lái)展現(xiàn)作品的藝術(shù)魅力和審美價(jià)值的。

清代聲樂理論家徐大椿在《樂府傳聲》中說(shuō)：“唱曲不得其情，則正邪不分、悲喜無(wú)別，即聲音絕妙，而與詞曲相背，不但不能動(dòng)人，反令聽者索然無(wú)味矣。”可見情感是歌唱藝術(shù)的關(guān)鍵所在。

中央電視臺(tái)主辦的全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽是我國(guó)在聲樂方面最具權(quán)威性的比賽。在這種高水平的賽場(chǎng)上我們不乏看到：許多歌手嗓音條件得天獨(dú)厚，演唱技巧也無(wú)懈可擊，但歌聲卻很難打動(dòng)評(píng)委和聽眾。其原因是他們?cè)诼晿芳夹g(shù)突飛猛進(jìn)的同時(shí)，卻忽略了對(duì)歌曲演唱的情感表達(dá)，盲目地炫耀聲音技術(shù)，或不論作品的類型任情感隨意的宣泄，陷入了一種僵硬的情感模仿和純技術(shù)發(fā)揮的境地。歌唱技術(shù)與情感表達(dá)的不協(xié)調(diào)，使歌者難以與聽眾產(chǎn)生共鳴。筆者認(rèn)為，音樂表演技巧性與情感性的統(tǒng)一應(yīng)是相輔相成、缺一不可的。只有把作品中的情感表現(xiàn)出來(lái)，并去感染、打動(dòng)廣大受眾，才能使受眾在歌聲中享受到音樂帶來(lái)的美感和魅力。

二、歌唱者需具備哪些素質(zhì)

男高音歌唱家張美林教授曾經(jīng)說(shuō)過：“歌唱者與歌唱家僅一步之遙，而情感的把握正是歌唱者和歌唱家的區(qū)別所在?！惫P者認(rèn)為，作為一名歌唱者，僅有一副好嗓子和正確的發(fā)聲方法是不夠的，還要做到對(duì)情感的正確把握。下面，筆者結(jié)合經(jīng)驗(yàn)，就歌唱者需具備哪些素質(zhì)、如何正確把握歌唱情感，發(fā)表一些個(gè)人見解。

（一）具備一定的文化素養(yǎng)和藝術(shù)修養(yǎng)

歌唱是一種藝術(shù)，而藝術(shù)源于文化，不同的地域特色、不同的民族文化可直接影響歌曲的藝術(shù)形象、表現(xiàn)程度等，這就要求歌唱者需具備有關(guān)方面的文化素養(yǎng)，充分了解不同地域不同民族的風(fēng)情，并深入體驗(yàn)、學(xué)習(xí)。只有這樣，才能深刻而形象地再現(xiàn)歌曲所要表達(dá)的內(nèi)容，才能演唱出具有沖擊力和震撼力、“深沉而不呆板，活躍而不輕浮”的優(yōu)秀作品。

較好的樂感也是歌唱者所要具備的條件之一。所謂樂感，是對(duì)音樂最感性的認(rèn)知。樂感除了先天條件，后天的培養(yǎng)和影響也必不可少。樂感包括音準(zhǔn)感、節(jié)奏感、旋律感、律動(dòng)感、音韻感、語(yǔ)氣感等六大方面。筆者認(rèn)為，歌唱者想把一個(gè)作品演繹得很完美，而且又討聽眾喜歡，就需要強(qiáng)化樂感。較好的樂感來(lái)自好的藝術(shù)修養(yǎng)，歌唱者只有從多方面豐富自己，廣泛接觸各類音樂作品，多聽不同藝術(shù)風(fēng)格的演唱，才能不斷提高自己的文化素質(zhì)和理解音樂、感受音樂、表現(xiàn)音樂的能力。

（二）加強(qiáng)自身對(duì)情感的積累

歌唱者自身對(duì)情感的積累，首先應(yīng)該在生活中積累情感素材。俗話說(shuō)：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”字面上的意思就是說(shuō)舞臺(tái)上一分鐘的表演都要花去演員十年的積累，引申含義指歌唱者的表現(xiàn)力離不開生活，藝術(shù)源于生活，而且高于生活?？刺焐系脑凭碓剖?，觀地上的花開花落，品人間的喜怒哀樂，都可以成為演唱者的情感素材，都足以形成歌唱的感情基礎(chǔ)。經(jīng)常觀察生活，積累經(jīng)驗(yàn)，就如同水庫(kù)蓄水，當(dāng)你需要時(shí)，它將成為取之不盡、用之不竭的源泉。

其次，通過現(xiàn)實(shí)生活體驗(yàn)，能使歌唱者感悟作品的思想內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握詞曲作者的情感，將作品表達(dá)得淋漓盡致。

（三）具備歌唱心理素質(zhì)

歌唱心理素質(zhì)是歌唱者在長(zhǎng)期實(shí)踐中，日積月累逐漸形成的。作為歌唱者，生理和心理基礎(chǔ)是完美歌唱表現(xiàn)的理論認(rèn)知前提。人聲“樂器”的性能和差異，必須借助于生理與心理的理性分析，才能找出適合自身歌唱發(fā)展的有效途徑和方法。

在歌唱過程中，對(duì)情感的體驗(yàn)、傳達(dá)和表現(xiàn)，是每一位歌唱者必須承擔(dān)的責(zé)任，既要準(zhǔn)確把握作品的情感內(nèi)涵，又要注入演唱者對(duì)作品體驗(yàn)的個(gè)性特征，充分顯示出主體心理結(jié)構(gòu)在特定時(shí)代和民族文化背景下的個(gè)性情感特征。把內(nèi)在情感刺激與外在情感刺激有機(jī)融為一體，體會(huì)情感形態(tài)的程度、層次、個(gè)性以及變化發(fā)展邏輯，使不同的歌唱者在揭示同一作品情感內(nèi)涵與動(dòng)態(tài)的同時(shí)，各具生命力，各放異彩。

三、正確把握歌唱中的情感表現(xiàn)

優(yōu)秀歌唱家的演唱之所以能使廣大聽眾為之傾倒，受到公眾的熱烈歡迎和喜愛，除了他們具有良好的嗓音和高超的技巧外，最重要的是他們的歌聲準(zhǔn)確生動(dòng)地表達(dá)了歌曲的內(nèi)容和真實(shí)的情感，引起了聽眾內(nèi)心的共鳴，給予聽眾美的享受和情緒的感染。德國(guó)著名女高音歌唱家漢姆波爾曾說(shuō)過：“如果有人問我歌唱藝術(shù)的含意是什么?我不會(huì)從聲音技巧的角度去說(shuō)明。我要說(shuō)的乃是感動(dòng)聽眾的才能。如果歌唱者僅僅把音給唱出來(lái)，那么充其量只不過是一位技工匠人而已。”怎樣才具備“感動(dòng)觀眾的才能”呢？筆者認(rèn)為，這就要看歌唱者對(duì)歌曲所做的藝術(shù)處理是否充分，是否理解其內(nèi)涵。

（一）對(duì)內(nèi)涵的理解

所謂內(nèi)涵，主要是指作品的內(nèi)在含義即思想感情。理解作品內(nèi)涵是演唱的基礎(chǔ)。一首歌曲或長(zhǎng)或短，都凝聚著作曲家的強(qiáng)烈感情，作曲家的深情厚意蘊(yùn)藏在每個(gè)音符之中，這需要歌唱者認(rèn)真去發(fā)掘和領(lǐng)會(huì)。每一首歌曲都有著各自特定的情感和內(nèi)容，演唱者在演唱歌曲時(shí)，應(yīng)針對(duì)這一歌曲的時(shí)代背景、風(fēng)格特點(diǎn)、情感思想來(lái)將歌曲所要表述的內(nèi)容淋漓盡致的表現(xiàn)出來(lái)。

（二）掌握歌曲語(yǔ)言

語(yǔ)言是人類最重要的交際工具，歌唱語(yǔ)言是在人類生活語(yǔ)言的基礎(chǔ)上建立和發(fā)展起來(lái)的，由于聲樂作品都是旋律和文字的完美結(jié)合，所以語(yǔ)言在歌唱中有著舉足輕重的作用。

語(yǔ)言的準(zhǔn)確性。這是語(yǔ)言表達(dá)最基本的要求，如果一個(gè)歌唱者不能準(zhǔn)確地表達(dá)語(yǔ)言，那他想通過語(yǔ)言來(lái)傳達(dá)歌曲的思想感情也就無(wú)從談起了。

語(yǔ)言的歌唱性。在聲樂作品中，語(yǔ)言的表達(dá)始終是為音樂服務(wù)的。所以，歌唱者需要掌握語(yǔ)言的歌唱性?？梢酝ㄟ^以下兩點(diǎn)來(lái)提高語(yǔ)言歌唱性的能力：

1、美化與變化語(yǔ)言音色的能力

語(yǔ)言音色的明暗反應(yīng)了作品的起伏，演唱者應(yīng)善于美化語(yǔ)言的音色，使歌唱語(yǔ)言更圓潤(rùn)、更優(yōu)美、更動(dòng)聽。

2、調(diào)節(jié)和變化母音聲音力度的能力

聲音力度的對(duì)比是音樂中重要的表現(xiàn)手法，它不僅可以塑造音樂的形象，渲染環(huán)境和氣氛，更重要的是表現(xiàn)作品內(nèi)涵。

語(yǔ)言的生動(dòng)性。完美的歌聲由旋律美、音色的變化美、豐富的情感美構(gòu)成，這三個(gè)因素缺一不可，如果只注重第一種因素而忽視第二種因素，就易產(chǎn)生“唯聲論”傾向。一個(gè)作品只有聲音而沒有情感，那就不能稱為藝術(shù)作品；一個(gè)歌唱者只會(huì)炫耀自己的技巧有多完美，而不懂得用語(yǔ)言去傳達(dá)作品豐富的情感世界，那他也不能稱為合格的歌唱者。

總之，對(duì)歌唱語(yǔ)言的掌握關(guān)系到作品表現(xiàn)的方方面面，歌唱者應(yīng)當(dāng)吃透歌唱語(yǔ)言，表現(xiàn)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性、歌唱性，來(lái)為作品服務(wù)。

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