夏那古瓦（1894～1959），藏族，原名孫諾培楚，大中甸夏那村人，曾任松贊林寺所轄杰西屬卡的“古瓦”（相當(dāng)于現(xiàn)在的行政村村長(zhǎng)），人們習(xí)慣稱(chēng)他為夏那古瓦。1936年4月29日，中國(guó)工農(nóng)紅軍紅二、六軍團(tuán)到達(dá)中甸，夏那古瓦受松贊林寺之托，率吳呂單巴、阿古呂進(jìn)城到藏公堂紅軍指揮部求見(jiàn)總指揮賀龍。賀龍熱情接待了幾位代表，夏那古瓦等人向賀龍獻(xiàn)哈達(dá)并說(shuō)明了來(lái)意。賀龍向他們宣傳黨的民族政策和宗教政策、紅軍的宗旨，闡明紅軍是為民族利益北上抗日，請(qǐng)夏那古瓦他們轉(zhuǎn)告跑上山的藏族同胞，紅軍尊重藏族群眾的宗教信仰，保護(hù)僧尼和大家的安全，希望當(dāng)?shù)匕傩占八聫R能為紅軍籌備糧草。夏那古瓦等人見(jiàn)賀龍將軍對(duì)他們彬彬有禮，說(shuō)話和藹可親，相信紅軍是支好軍隊(duì)，打消了顧慮。夏那古瓦當(dāng)即表示，回寺稟告八大老僧后答復(fù)。賀龍非常高興，當(dāng)即給松贊林寺八大老僧寫(xiě)了一封信。夏那古瓦等人回到松贊林寺，向八大老僧面呈賀龍的親筆信，講了所見(jiàn)所聞，轉(zhuǎn)告了紅軍的政策。隨后，夏那古瓦建議松贊林寺不要再對(duì)紅軍抱有猜疑態(tài)度，紅漢人不是清政府，也不是國(guó)民黨，是可以信賴(lài)的。松贊林寺現(xiàn)在應(yīng)該主動(dòng)配合紅軍，幫助籌集糧草，把紅軍平安送出中甸，這樣對(duì)雙方都有利。4月30日，八大老僧再次派夏那古瓦進(jìn)城拜訪賀龍，表明松贊林寺態(tài)度，接洽松贊林寺派代表來(lái)慰問(wèn)紅軍一事，賀龍表示歡迎。5月1日，夏那古瓦等8位代表手捧哈達(dá)，背著青稞酒、糌粑等禮物到縣城慰問(wèn)紅軍。紅軍接受了禮物，熱情款待了8位代表。夏那古瓦轉(zhuǎn)達(dá)了松贊林寺對(duì)籌辦糧食的態(tài)度，邀請(qǐng)軍團(tuán)首長(zhǎng)蒞臨觀光。夏那古瓦三進(jìn)總部，積極為紅軍宣傳政策、籌糧、互通信息，改善紅軍與松贊林寺的關(guān)系，得到賀龍將軍贊揚(yáng)，并頒發(fā)委任令交給夏那古瓦。

中華蘇維埃人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇分會(huì)委任令

茲委任夏那古瓦同志為（中）甸城廂及附近鄉(xiāng)區(qū)安撫和招徠，全體居民并與本軍采辦給養(yǎng)，仰我全體民眾一體知照至本軍全體紅色軍人對(duì)夏拿古瓦同志應(yīng)加以保護(hù)和幫助，不得稍事非難是為至要。此令

                             主席 賀龍（?。?/span>

                           公歷一九三六年五月

（中華蘇維埃人民共和國(guó)中央軍事委員會(huì)湘鄂川黔滇分會(huì)?。?/span>

夏那古瓦的膽識(shí)和行動(dòng)受到僧俗群眾的稱(chēng)贊。中甸解放后，夏那古瓦任大中甸副區(qū)長(zhǎng)，到西南各地參觀，在昆明期間，賀龍從北京給他寄來(lái)一張全身照片和一些書(shū)籍作為紀(jì)念。1957年，夏那古瓦被選為政協(xié)迪慶州委員會(huì)委員。1959年病逝。           （香格里拉市委黨史研究室整理）