紅軍鐵紀贏民心

在紅軍長征的艱難歲月中，嚴明的紀律是紅軍能夠戰(zhàn)勝一切困難和敵人的重要保證。1935年10月，中央紅軍長征到達陜北后，賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)、蕭克、王震等領(lǐng)導(dǎo)的紅二、六軍團開始戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。紅軍進入云南境內(nèi)后，經(jīng)歷烏蒙回旋，挺進滇西，順利渡過金沙江后，于1936年4月底進入迪慶的中甸做短暫的休整。

中甸（今香格里拉）縣城外的歸化寺是藏族著名的十三林之一，是云南最大的喇嘛寺。寺廟由八大老僧執(zhí)掌，同時也是中甸當時的統(tǒng)治中心。由于受國民黨的欺騙宣傳，寺廟的僧人在紅軍長征過中甸時緊閉寺門，不與紅軍見面，一部分不明真相的群眾甚至上山躲了起來。

為了化解藏族同胞的誤解，紅軍一進中甸就提出“優(yōu)待少數(shù)民族，藏民地區(qū)不打土豪劣紳”。紅軍還廣泛走訪群眾，向藏族同胞宣傳紅軍宗旨，說明紅軍的來意。5月3日，紅軍在中心鎮(zhèn)公堂召開了“中甸會議”。會議總結(jié)并規(guī)定了七條政治紀律：一是嚴禁進駐喇嘛寺、毀壞經(jīng)典神像祭儀、侵犯寺院及僧侶。二是尊重藏民的宗教信仰自由及風俗習慣。三是不準侵犯藏民的人身安全。四是藏民不在家，不準進屋。五是保護土司頭人、小商、小販的財產(chǎn)。藏民地區(qū)不打土豪。六是嚴禁莊稼地里放騾馬。七是買賣公平，不拿群眾東西。這些政治紀律不僅體現(xiàn)了紅軍的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風，也反映了紅軍對藏族同胞的高度尊重和愛護。

紅軍不僅制定了政策，而且每一條政策都得到了嚴格執(zhí)行。進入藏區(qū)后，部隊進行了民族、宗教政策教育，要求全體干部戰(zhàn)士尊重少數(shù)民族的風俗習慣和宗教信仰，任何人不準稱呼藏民為“蠻子”；軍團指揮部設(shè)在縣城寺廟兩側(cè)的耳房里，軍團首長帶頭不進大殿，紅軍所經(jīng)過的寺廟及經(jīng)堂、經(jīng)書、佛像等完好無損；紅軍在歸化寺門前張貼布告，不準紅軍擅自入內(nèi)，并加崗放哨，予以保護……

（長征時賀龍給松贊林寺八大老僧的信）

看到紅軍部隊秋毫無犯、尊重少數(shù)民族同胞，藏民們逐步打消了顧慮，陸續(xù)走回家門，主動接近遠道而來的紅軍。歸化寺與紅軍逐漸有了交往，賀龍還親筆寫了一封信給歸化寺八大老僧，轉(zhuǎn)告了紅軍的政策。八大老僧看了賀龍親筆信后，當天就派人進城拜訪賀龍，他們之間相互贈送了禮物。在賀龍、任弼時、關(guān)向應(yīng)等紅軍將領(lǐng)前往歸化寺拜訪的時候，賀龍?zhí)匾庀驓w化寺贈送了一塊書寫著“興盛番族”的大紅錦幛，表達了中國共產(chǎn)黨和中國工農(nóng)紅軍對藏族同胞的真誠祝福。由于紅軍嚴守紀律，使得藏族同胞信任了紅軍，藏族群眾也用實際行動支持紅軍完成了籌糧與休整，為紅軍繼續(xù)北上，與中央紅軍勝利會師奠定了基礎(chǔ)。

（賀龍給八大老僧請派騎將作前驅(qū)的公文）

紅二、六軍團嚴格遵守紀律、尊重少數(shù)民族同胞的行動，不僅幫助紅軍克服了重重困難，也進一步加深了紅軍與藏族之間的團結(jié)和友誼，這種傳統(tǒng)和精神也是我們今天仍然需要學習和傳承的寶貴財富。

來源 / 云南省紀委省監(jiān)委網(wǎng)站  省委黨史研究室