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宋人怎么過(guò)夏天:從東羅馬帝國(guó)引進(jìn)“空調(diào)房”

來(lái)源:香格里拉網(wǎng) 作者: 發(fā)布時(shí)間:2014-08-06 09:28:35

 穿

 唐代的“半臂裝”

 既潮又涼快

短袖短褲似乎已成了現(xiàn)代人萬(wàn)變不離其宗的夏季著裝標(biāo)配,可是“里三層、外三層”的古代人,夏季怎么受得了呢?有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn),古人在夏季其實(shí)也并不都裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

據(jù)考證,魏晉前,男人也和現(xiàn)代人一樣愛(ài)打赤膊,女人們則喜歡穿“開(kāi)襠褲”。這種“開(kāi)襠褲”并不是單穿的,原來(lái),古人外穿深衣(即上衣下裳連體的一種服裝),里面則多穿脛衣,脛衣可看作是褲子的雛形,但它只有褲管,沒(méi)有褲襠,由于這樣的著裝很容易走光,所以,除非過(guò)河否則古人不會(huì)輕易提起下裳。

到了唐朝,薄、透、露的“半臂裝”和“袒胸裝”深受女性青睞。半臂裝可以看做是古代的短袖衫,在當(dāng)時(shí)相當(dāng)前衛(wèi)。而比半臂裝更大膽的,則是袒胸裝。張藝謀執(zhí)導(dǎo)的《滿城盡帶黃金甲》里所謂的“爆乳裝”,雖然被很多網(wǎng)友詬病過(guò)于暴露大膽,但其實(shí)其設(shè)計(jì)靈感就是源于唐朝的袒胸裝。

其實(shí),在“富人批絲綢、窮人穿麻布”的古代,衣物的材質(zhì)比現(xiàn)代人常穿的棉和化纖制品都要涼爽。有研究稱(chēng),當(dāng)外界溫度高于皮膚溫度時(shí),皮膚會(huì)不自覺(jué)地吸熱。這樣看來(lái),古人穿的紗袍、長(zhǎng)褲,不僅能覆蓋皮膚,寬寬大大的造型還非常通風(fēng),形成“小對(duì)流”,與今天的阿拉伯人用長(zhǎng)袍蔽體有異曲同工之妙。

  用

  手搖扇子

  頭枕風(fēng)

扇子可能是最能體現(xiàn)古人度夏之精巧、有情趣的物品。素有“搖友”“涼友”雅稱(chēng)的扇子,在古代不僅是一種用以生風(fēng)取涼的工具,還成了一種藝術(shù)品———扇面的面積雖然有限,但卻給書(shū)畫(huà)家們開(kāi)辟了一塊題詩(shī)作畫(huà)的小天地。

據(jù)《古今注》記載,最早的扇子出現(xiàn)于商代,是用五光十色的雄雉尾羽制成的,故稱(chēng)之為“翟扇”。但此時(shí)的扇子并不是用來(lái)拂涼驅(qū)暑的,而是用來(lái)遮陽(yáng)擋風(fēng)的,插在車(chē)上也是一種儀仗。據(jù)考古發(fā)現(xiàn),扇子當(dāng)儀仗使用時(shí)左右開(kāi)合,像門(mén),這也是為什么“扇”字從“羽”和“戶”旁。

到漢代,出現(xiàn)了用絹制成的團(tuán)扇,又稱(chēng)羅扇、紈扇。團(tuán)扇多為“圓如滿月”的樣式,但也有梅花形、方圓形等樣式。

至唐代,繪畫(huà)作書(shū)的團(tuán)扇已經(jīng)相當(dāng)流行。男女都用團(tuán)扇,在酷熱的夏季,幾乎人手一扇,富貴人家的扇子則更多,扇面往往裝飾精美,有名家山水書(shū)法作品。

11世紀(jì),折扇經(jīng)日本傳入中國(guó),并很快流行,男人們?cè)谡綀?chǎng)合改為使用折扇,團(tuán)扇成為女性的專(zhuān)用物。南宋吳自牧的《夢(mèng)粱錄》中說(shuō),當(dāng)時(shí)都城臨安城里已設(shè)有專(zhuān)門(mén)賣(mài)扇子的“周家折疊扇鋪”,說(shuō)明宋代已能夠自制自銷(xiāo)折扇了。

折扇的盛行卻是在明清。其種類(lèi)繁多,有折扇、竹扇、絹扇、羽扇、葵扇等不一而足。后來(lái),折扇還流傳到歐洲,成為西方貴婦們喜愛(ài)的把玩之物。

除了扇子,形態(tài)各異的瓷枕也是古人度夏的必備神器。瓷枕的枕面長(zhǎng)度一般不超過(guò)20厘米,內(nèi)部中空,下端有孔穴可以透風(fēng),四周能透氣,由于瓷器表面有一層冰涼的釉面,很快成為古人夏季首選的寢具。

據(jù)稱(chēng),瓷枕最早出現(xiàn)于隋代,一開(kāi)始并不是消夏納涼的,發(fā)展到后來(lái)卻以納涼之用居多。宋代女詞人李清照在《醉花陰》中有“玉枕紗櫥,半夜涼初透”的詞句,其中的“玉枕”即是青白釉枕,這也印證了瓷枕是夏季納涼的極佳寢具。一直到明清時(shí)期,有了其他材料的出現(xiàn),瓷枕才漸漸退出歷史舞臺(tái)。?

看來(lái),“苦夏”之于古人,也并不如想象中那般難熬。聰明的古人不但懂得消暑,還深知“修身養(yǎng)性、以靜制熱”的心態(tài)調(diào)整。白居易詩(shī)云“散熱由心靜,涼生為室空。”這份“煩夏莫如賞夏”的超然心境,或許才真是我們?cè)摵煤脤W(xué)習(xí)的。

責(zé)任編輯:趙德瑋
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