山莊一角。

秀色滿窗。

　　親愛(ài)的讀者，我知道，你看到這樣的題目一定會(huì)皺起眉頭的，但我不是誠(chéng)心跟你們過(guò)不去，我準(zhǔn)備講述給你的故事用這樣的題目是十分貼切的，看完你就會(huì)理解。保不準(zhǔn)還會(huì)贊賞我的眼光獨(dú)到，觀點(diǎn)獨(dú)特。

　　我在這里說(shuō)到的臭水也不能跟城市排放的污水同日而語(yǔ)。而是一汪其中含有硫磺、芒硝等等礦物質(zhì)的清泉，所謂臭水只是老百姓的習(xí)慣稱謂。而這個(gè)聽(tīng)起來(lái)并不雅爽的稱謂，卻又聯(lián)系著塔城民眾多少代人的美好記憶。

　　臘普河畔的老百姓似乎很愿意把每一個(gè)聚會(huì)的機(jī)會(huì)當(dāng)成一個(gè)節(jié)日，對(duì)于生活的淡定和樂(lè)觀，使得他們喜歡那種簡(jiǎn)單的快樂(lè)。排斥絞盡腦汁的算計(jì)。這就決定了他們對(duì)于生命的態(tài)度，視生死如花開(kāi)花落，把每一個(gè)熟悉和陌生的人都當(dāng)成自己的兄弟姐妹。因此，他們待人接物自然而真誠(chéng)。在物質(zhì)和金錢(qián)至上觀念的沖擊下，人情日益淡薄的時(shí)代，那些簡(jiǎn)單古樸的臘普河生存方式，經(jīng)常使我回到正在失去的美好之中，自然就有了要記錄的愿望，然而臘普河畔的美好不是幾句話或者幾篇文章可以說(shuō)盡的?，F(xiàn)在我只能閱讀他們與臭水有關(guān)的快樂(lè)，從而也讓自己分享他們的快樂(lè)。

　　只要你曾經(jīng)走過(guò)那條路，不管是馬鈴叮咚的驛道時(shí)代，還是車(chē)輛轟鳴的現(xiàn)在，當(dāng)你來(lái)到塔城鎮(zhèn)格里卓村對(duì)面，那個(gè)可以瞻望祖師洞的小山包上，你一定會(huì)駐足，這小山包其實(shí)也是達(dá)摩祖師洞景點(diǎn)的延伸，被稱為小象山，山上有大寶塔。出于好奇或者別的什么原因，瞻望那個(gè)在現(xiàn)實(shí)和傳說(shuō)中都無(wú)比神奇的山嶺。那就是公路對(duì)面高聳入云，留有祖師洞遺跡，建有達(dá)摩、來(lái)遠(yuǎn)兩大寺院的那座山，很多人習(xí)慣地稱之為達(dá)摩山，民間卻又稱為阿海洛山，我懷疑那山早先或許是叫做阿海螺山的。因此種種，你到了此地，不但會(huì)瞻望，說(shuō)不定還要虔誠(chéng)地祈禱。除了瞻望山嶺，你當(dāng)然還會(huì)四處尋覓欣賞更多的景致。也難免會(huì)指指點(diǎn)點(diǎn)說(shuō)長(zhǎng)道短。也許，這只是我自己的想當(dāng)然，但起碼我每次經(jīng)過(guò)這里的時(shí)候都會(huì)這樣做。

　　不管任何一個(gè)年份里，要是節(jié)令正值夏至前后，當(dāng)你從小山包對(duì)面的神山上收回視線，四處梭巡張望，攸忽間，就會(huì)在你背后一年里大部分時(shí)間都幽靜的翠綠山彎里見(jiàn)到了突然而至的熱鬧。炊煙裊裊，人聲鼎沸。狗叫馬嘶，地方并不寬闊的路邊上，就像是雨后的山林里長(zhǎng)出蘑菇一樣，脹滿一彎的各式帳篷。自然也有笑聲和喧嘩從帳篷內(nèi)外蕩漾出來(lái)，附近的山林里、溪水邊，更會(huì)出現(xiàn)隱隱約約的紅帽綠衫在神秘閃動(dòng)。你可以竭盡你的想象，那些閃動(dòng)的紅帽綠衫背后會(huì)有很多的故事。

從祖師洞可以俯瞰那個(gè)美麗的山彎。

霖水山莊及周?chē)h(huán)境——這里是香格里拉旅游西環(huán)線的必經(jīng)之點(diǎn)。

　　這樣的情景出現(xiàn)的時(shí)候，就是塔城民眾習(xí)慣已久的吃臭水時(shí)節(jié)又來(lái)臨了，從臘普河上游到下游的民眾，都會(huì)呼朋喚友、扶老攜幼前來(lái)，一面按照祖先留下的傳統(tǒng)習(xí)慣吃臭水療疾保健，一面跟舊時(shí)朋友、新交知己聊大天吹大牛。恨不能把過(guò)去的日子，正在過(guò)著的日子，將要來(lái)臨的日子都在一天中說(shuō)完道盡。拿了今天流行的語(yǔ)言說(shuō)，就是要進(jìn)行很多總結(jié)分析，也進(jìn)行很多策劃和創(chuàng)意。論到得失，情感情緒都要傾瀉出來(lái)，也就難免要唏噓感嘆。更有那事先早有約定的年輕人，方才還見(jiàn)他們?cè)诒娙嗣媲拔D(zhuǎn)眼就鉆進(jìn)山林不見(jiàn)蹤影。等喝酒的人還在迷瞪中時(shí)，一段美好姻緣早已成就。

　　要是你從其宗方向往塔城鎮(zhèn)政府所在地走，這山彎的位置就在你的左手邊，山彎就像一個(gè)懷抱，公路橫過(guò)他的胸膛，伸出的兩只手臂摟住的是一小片面積不是很大但十分肥沃的稻田，夏至的時(shí)候有的被翻犁起來(lái)泡滿水，有的已經(jīng)插進(jìn)了小秧，因?yàn)榘a(chǎn)到戶，同一片田地會(huì)有很多主人，各家根據(jù)自己的愛(ài)好條件種植，所以品種時(shí)間都不再像集體化時(shí)那樣整齊劃一。但到了收獲的季節(jié)卻是莊稼們自己表露出回家的急切心情，幾乎是一色地飽滿黃燦起來(lái)。初秋，稻粒已經(jīng)金黃，稻子全身的綠葉卻還沒(méi)有完全枯黃褪落，這一片田壩里就全是綠玉鋪金了。這彎子說(shuō)大不算大，說(shuō)小也不算小，不管由北向南還是由南向北，從遠(yuǎn)處是見(jiàn)不到的，見(jiàn)到的時(shí)候已經(jīng)就在他的懷抱里了。所以就會(huì)給你從遠(yuǎn)處歸來(lái)，一頭撞進(jìn)母親懷抱里的感覺(jué)。前面說(shuō)到公路是從這懷抱的胸膛穿過(guò)的，正中段就是一座橋。驅(qū)車(chē)從能瞻望祖師洞的小山包下來(lái)，見(jiàn)了這山彎，先前可以見(jiàn)到的大部分景致就在小山包后面消失了，眼前的彎子四面被青山環(huán)著，整個(gè)山彎緩坡上，幾百年前就被開(kāi)墾出來(lái)的梯田隨著季節(jié)的變換，綠了來(lái)黃了去，就給人時(shí)換境移的童話感受。穿過(guò)橋下的小溪由西向東流來(lái)，淌進(jìn)由北向南流淌的臘普河，溪水淌進(jìn)河里，河水再淌進(jìn)金沙江里，這就是臘普河運(yùn)行軌跡，也是世間一切水流的流動(dòng)匯聚規(guī)律，偏偏地要說(shuō)些廢話，卻是因?yàn)?，這流進(jìn)臘普河的溪水旁邊就有了那一汪有著特殊氣味的泉水——臭水。

　　山彎旁邊的田土我不知道具體有多少畝，但它是與周?chē)迩f的人口相匹配甚至有余的，在山區(qū)說(shuō)來(lái)，也算得一片可以入眼的肥田。跟著山彎一起彎曲的梯田，上窄下寬，而路上邊的一片便是整個(gè)田畝的腦袋?？蛇@腦袋又是扁的，遠(yuǎn)處看來(lái)竟是一只大腳板。細(xì)問(wèn)之下又引出美麗動(dòng)人的傳說(shuō)，原來(lái)那是幾百年前，神通廣大的達(dá)摩祖師跟惡魔斗法時(shí)變得頂天立地，一只腳踩在這里留下的腳印。

　　也正是因?yàn)檫_(dá)摩祖師站得那么高的時(shí)候，居高臨下地看清了很多百姓不但受著魔鬼的殘害，也在受著疾病的折磨。于是大發(fā)慈悲之心，順手就造下那一汪神泉——臭水。

　　到目前為止，我個(gè)人還沒(méi)有找到什么資料證實(shí)臭水中所含的有效藥物成分是些什么，或許有人分析化驗(yàn)過(guò)的，但這并不重要，重要的是老百姓認(rèn)定這水確實(shí)是對(duì)很多疾病有療效的?？梢灾委熚改c疾病、皮膚疾病、風(fēng)濕病、失眠癥等等。還更重要的是，吃臭水期間與他人進(jìn)行心靈溝通的愉悅，精神狂歡的陶醉。

　　塔城民眾自古有做事認(rèn)真的習(xí)慣，耕田犁地認(rèn)真、唱歌跳舞認(rèn)真、攆山捕魚(yú)認(rèn)真，這吃臭水自然也認(rèn)真。了解實(shí)情后我才明白，為什么不叫喝臭水而偏偏的叫做“吃”臭水，原來(lái)一到這里，煮飯要用臭水，燉湯要用臭水，熬茶要用臭水，洗臉泡腳也用臭水，真是無(wú)處不臭，無(wú)人不臭！其時(shí)那臭水不是真臭，只不過(guò)有一種特別的味道而已。但是最讓我佩服民間語(yǔ)言的是：這一個(gè)吃字在這里的確把個(gè)中實(shí)況表達(dá)得淋漓盡致。因?yàn)樵诿耖g的語(yǔ)言習(xí)慣中，一切喝的都可以稱之為吃，但喝的東西卻不能稱之為吃，要是有人說(shuō)吃酒吃茶，大家會(huì)習(xí)以為常，要是有人說(shuō)喝飯喝饅頭，別人就要笑掉大牙了。

　　塔城人世世代代相信這臭水，在每年的夏至前后去“吃”這臭水。據(jù)說(shuō)很多人的疾病就是吃臭水吃好了。于是就更相信了臭水，更要去吃。這里就變成了一個(gè)景點(diǎn)、一個(gè)圣地。祖師達(dá)摩就在阿海洛山頂俯視著臘普河，俯視著小象山，也俯視著那些吃臭水的蕓蕓眾生。這山下的臘普河，河邊的田壩，溪畔的臭水泉以及前來(lái)吃臭水的人們就一概籠罩在一片和諧寧?kù)o之中。這和諧寧?kù)o之中當(dāng)然也就有幸福的氣息飄蕩起來(lái)。

　　美麗的臘普河、神圣的達(dá)摩山、莊嚴(yán)肅穆的寺廟、達(dá)摩祖師斗妖魔留下的腳印變的肥田，穿過(guò)肥田流向臘普河的小溪，溪水邊達(dá)摩祖師為了消除臘普河兒女病患造下的臭水神泉，這一切加在一起，把臭水神泉周?chē)甲兂闪孙L(fēng)水寶地。

　　現(xiàn)代社會(huì)，塔城人一邊盡情地歌舞，一邊也追求著富裕的生活。這就需要搞經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，需要掙錢(qián)的門(mén)路。于是，就有一個(gè)從小生活在臘普河畔、神山腳下格里卓村里、頭腦聰明的藏家漢子——揚(yáng)澤清，看中了這塊風(fēng)水寶地。投入近百萬(wàn)元的資金，用了幾年的時(shí)間，他在這里造了一座山莊，名為“霖水山莊”。當(dāng)然，揚(yáng)澤清也不是一夜之間聰明起來(lái)的，在此之前當(dāng)過(guò)兵，開(kāi)過(guò)私車(chē)，搞過(guò)并且現(xiàn)在還在搞著百貨經(jīng)營(yíng)，因此才會(huì)有了眼光和資金。

山莊的餐廳及環(huán)境。

　　揚(yáng)澤清瞄準(zhǔn)的消費(fèi)群也許不是每年來(lái)這里吃臭水的本地民眾。因?yàn)楦鞣N景點(diǎn)文化的開(kāi)掘和宣傳，使塔城的旅游正在升溫。在這圣跡多多，交通便利的地方，要賺錢(qián)肯定要打這樣的主意。于是山莊里的設(shè)計(jì)自然就費(fèi)了一些心思，娛樂(lè)室、餐廳、魚(yú)塘一應(yīng)俱全，還有幾個(gè)標(biāo)間。值得稱道的是：魚(yú)塘周?chē)膴蕵?lè)室都采用本地原料，本地風(fēng)格，看上去雅致而不失特色。但山莊最重要的資源還是臭水！

　　霖水山莊的魚(yú)塘很有個(gè)性，不但放養(yǎng)了每個(gè)魚(yú)塘都能釣到的草魚(yú)、鯉魚(yú)、鯽魚(yú)，還放養(yǎng)了本地品種的野生魚(yú)，因?yàn)槭腔祓B(yǎng)，想釣什么魚(yú)就得垂釣者動(dòng)點(diǎn)腦子，有目的地使用魚(yú)餌、魚(yú)線魚(yú)鉤，才有希望釣到自己的目標(biāo)魚(yú)，由此也增加了垂釣的趣味。

　　更有特色的是霖水山莊還引進(jìn)了昂貴美味的中華鱘，讓客人多了一個(gè)選擇。

　　何況這里原本就是香格里拉旅游西環(huán)線的一個(gè)必經(jīng)之點(diǎn)，從這里到逆臘普河上行6公里就可以欣賞到啟別的千年銀杏樹(shù)，離香格里拉滇金絲猴國(guó)家公園也不過(guò)20來(lái)公里。有了以上種種值得朝拜、值得欣賞、值得品味的景色和文化，我就很有理由給你介紹臭水神泉和霖水山莊了。

　　每年的夏至還會(huì)如期到來(lái)，塔城的民眾也會(huì)繼續(xù)傳承他們吃臭水的傳統(tǒng)習(xí)俗，雖然有了山莊，但它的服務(wù)能力畢竟是有限的，百姓們的消費(fèi)能力和消費(fèi)習(xí)慣也是千差萬(wàn)別的，有一點(diǎn)卻可以肯定，除非受到某種強(qiáng)制性的限制，塔城老百姓是不會(huì)放棄吃臭水的習(xí)俗。不會(huì)放棄親朋聚會(huì)，精神狂歡的心靈節(jié)日，霖水山莊當(dāng)然也不會(huì)排斥自己的同胞，必要的時(shí)候帳篷也許會(huì)搭進(jìn)山莊的空地。我相信那脹滿山彎的帳篷和山莊會(huì)相得益彰。

　　也許，神秘和懸念有時(shí)恰恰是某種文化現(xiàn)象的生命力所在，塔城百姓吃臭水的情景是一幅永恒的民俗畫(huà)，幾百年的實(shí)踐已經(jīng)證明那臭水是有益無(wú)害的，那就讓那神秘和懸念為這幅民俗畫(huà)增加色彩吧，大可不必去化驗(yàn)什么含量成分。（查拉獨(dú)幾 文／圖）