禁 忌

　　傈僳族由于信奉原始自然宗教，因此在生產(chǎn)生活和倫理方面帶有封建色彩的禁忌不少。

　　生產(chǎn)方面禁忌：稻谷開(kāi)花，婦女不能在稻田旁洗衣、剝麻；包谷開(kāi)花時(shí)如遇大風(fēng)，婦女不能織布，男子不能在外砍樹(shù)；月亮圓時(shí)不能下種，怕蟲吃莊稼;七、八月間不上山砍樹(shù)，不丟石頭進(jìn)水塘，不織麻，怕觸怒山神龍王引起的各種災(zāi)害；不能打死蜘蛛，認(rèn)為蜘蛛是教給人織布的。

　　生活倫理方面禁忌：家中死了人，不能吃辣椒、生姜和蔥；不能讓貓觸及死者的遺體、靈樞；不準(zhǔn)拿鐵器與死者入坑陪葬；認(rèn)為山上的大小湖泊都是大海龍王的海域，不準(zhǔn)在繞過(guò)湖泊邊緣時(shí)高聲說(shuō)話，更不能拿石頭、木棒投擲；在別人家里不能吹口哨，尤其晚上更不能吹；屋內(nèi)三腳架不能踩，或隨便移動(dòng)；不能在家外與人吵架哭鬧、打罵畜禽；忌在大年初一吵嘴，打架，去做客，出遠(yuǎn)門等；忌在眾人中和家中放響屁，說(shuō)臟話；忌晚輩在長(zhǎng)輩（指老人）前吸煙；忌有人出門家人哭啼、掃地；忌用掃把趕牲畜；忌念“尼扒”所念之經(jīng)；路遇長(zhǎng)輩或年歲比自已大的人，要主動(dòng)立于路下方，不得立路上方；忌服喪孝子在七天內(nèi)進(jìn)別人家屋；忌橫跨火塘神臺(tái)。 　　

　　節(jié) 日

　　傈僳族的傳統(tǒng)民族節(jié)日有“闊時(shí)”節(jié)和“阿尼闊時(shí)節(jié)”?！伴煏r(shí)”意力過(guò)大年，一般在農(nóng)歷十二月初至次年的正月十五。維西縣城機(jī)關(guān)單位公歷12月21日至23日過(guò)“闊時(shí)”節(jié)?！鞍⒛衢煏r(shí)”意為牛的節(jié)日，時(shí)間每年農(nóng)歷二月初八。此外，有六月火把節(jié)、八月中秋節(jié)、十月“收獲”節(jié)等，如今又增加了香格里拉維西蘭花節(jié)。

　　這些節(jié)日期間，男女老少都著節(jié)日的盛裝，唱歌跳舞、盡情歡樂(lè)。

　　婚 俗

　　傈僳族世代居住在大山深處或靠山倚水之地，很少與其他民族通婚。普遍的婚姻形式就是一夫一妻制，且遵循男娶女嫁、幼兒與父母同住的習(xí)俗。1949年前，男女青年在節(jié)慶歌舞中可以自由結(jié)識(shí)，但婚姻締結(jié)對(duì)象的選擇卻只能順從父母的意志，有的自由戀愛(ài)者只好以逃婚來(lái)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。1949年后，包辦婚姻逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂苫橐?。傈僳族是個(gè)尚酒的民族，求婚時(shí)，以酒為禮，媒人斟酒給女方父母，女方父母喝下了酒，就意味著同意了婚事。酒顯然是通向幸福的一種橋梁，是傳情達(dá)意的媒介。雙方?jīng)Q定姻緣后，男方還要送上聘禮，由媒人作中介議定，以牛為象征性的名目，實(shí)際上往往以鍋、酒、布、獸皮等代替，有貧寒者若無(wú)替代之物，也可以在婚后補(bǔ)送。送過(guò)聘禮，便選一個(gè)日子，男女雙方家人親戚聚集在一起，又以酒為愿。定婚者所喝之酒稱為“同心酒”，以此象征心與心相連，再難以分離了。舉行婚禮時(shí)，男女雙方家庭宴請(qǐng)賓客，迎親隊(duì)伍帶酒、饅頭、豬肉和象征著光明的松明往女方家，隊(duì)伍中有舅舅和媒人。到女方家后，迎親者邀眾對(duì)歌跳舞，成一種熱鬧的氣氛。次日，新娘離家，多由母親陪送，送親隊(duì)伍相隨，有的還邊走邊歌，在男方家門口又要隔門對(duì)歌。新人進(jìn)門，拜認(rèn)公婆。此后歡宴賓客，到晚上，就在院中燒燃篝火。村人圍火歌舞，常常酒酣歌暢，舞樂(lè)人樂(lè)，不知夜深。

　　禮 儀

　　傈僳族歷來(lái)有尊老愛(ài)幼的品德，青年人或晚輩，對(duì)老人或長(zhǎng)輩，從語(yǔ)言到行動(dòng)都有一定的規(guī)則，說(shuō)話要和氣，聲調(diào)要低，不能大聲吼叫；長(zhǎng)者坐的上方不能隨便去坐，傳煙遞茶先要敬長(zhǎng)者，并用雙手捧上。路上相遇時(shí)，同輩間要互相親熱打招呼，碰上老人即使不認(rèn)識(shí)，也要側(cè)身讓路。傈僳族是一個(gè)敢上刀山，敢下火海的民族。同路相逢，并肩前進(jìn)時(shí)，彼此分擔(dān)過(guò)重的攜帶物。傈僳族還保留有原始互助的習(xí)慣，如遇婚喪娶嫁、修蓋房屋，都要相互幫助。這種幫助從不計(jì)報(bào)酬，不講價(jià)錢。對(duì)老弱孤寡和窮困者，都有進(jìn)行扶助的義務(wù)。傈僳族一般出門不帶口糧，不論相識(shí)與否，到哪家吃哪家，都有款待客人的美德。一般喜歡與友人或客人飲“同心酒”。傈僳族認(rèn)為拒絕幫助別人的人，就是等于斷絕別人對(duì)自已的幫助，結(jié)果自已會(huì)孤立無(wú)援。對(duì)遠(yuǎn)村遙寨相隔數(shù)年后會(huì)面的友人，從語(yǔ)言、行動(dòng)都有一定的習(xí)慣規(guī)則，如與他(她)講話，要格外熱情，聲調(diào)要低，遞送茶、酒、煙和飯，要用雙手恭敬地端遞；閑住期間，要?dú)⒇i雞款待；友人起身回家時(shí)，主人要帶領(lǐng)全家相送。 (張錦明 趙雪峰 和云華/文 澤仁平措/圖)

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