走進(jìn)迪慶香格里拉，仿佛走進(jìn)神靈的莊嚴(yán)而又溫慈的時(shí)空中，一切勞煩、憂愁、憤怒悄然化解為平和、安詳、寧?kù)o。隨處可見(jiàn)的瑪尼石堆和一條條掛滿經(jīng)幡的彩帶，借風(fēng)的吹動(dòng)吟誦著向神靈表達(dá)幸福祈愿的經(jīng)文。手執(zhí)小經(jīng)筒邊轉(zhuǎn)邊走的老人們臉上投射出信仰與笑容。沿著他們的腳印，一座座寺廟映入眼簾，昭示出藏傳佛教文化的神秘魅力。

寺廟是香格里拉藏傳佛教的物化形體，依托于大自然而又植根于生眾心靈間，是神靈與人相融諧的精神殿堂。凡有人居的地方就有寺廟，如香格里拉縣境有松贊林寺、龜山大佛寺、大寶寺、承恩寺、百雞寺等，德欽縣境有東竹林寺、德欽林寺、羊八景寺、飛來(lái)寺等，維西縣境有達(dá)摩寺、壽國(guó)寺等。

有名不過(guò)松贊林，素有小布達(dá)拉宮之稱(chēng)。另一座名寺是龜山（獨(dú)克宗）大佛寺，建于康熙六年，有小大昭寺之譽(yù)。

轉(zhuǎn)山朝圣是藏傳佛教身心兩修的動(dòng)態(tài)形式，以梅里雪山和達(dá)摩山的轉(zhuǎn)山最為著名，少則一周，多則半月，不辭風(fēng)雨辛勞轉(zhuǎn)上一圈，為的是經(jīng)受精神的洗禮，更自信地走向康樂(lè)的未來(lái)。 （來(lái)源：香港文匯報(bào)）