“天上有多少顆星，卓就有多少調；山上有多少棵樹，卓就有多少詞；牦牛身上有多少毛，卓就有多少舞姿”。

這便是人們對內容豐富的云南迪慶鍋莊舞的贊譽。根據從麗江石鼓轎子村出土的唐代藏文畫像碑中的舞蹈形象推測，迪慶鍋莊舞已有上千年的歷史。

鍋莊舞是一種無伴奏的集體舞。在迪慶地區(qū)，有的地方稱鍋莊舞為“卓”(即舞蹈)，有的地方稱“擦拉”(意即玩藝)。鍋莊舞歷史比較悠久，可以追溯到公元七世紀之前。鍋莊舞是隨著迪慶藏民族生產生活的發(fā)展變化而產生變化的。因此，迪慶鍋莊舞有了打青稞、捻羊毛、喂牲口、釀酒等勞動歌舞，有頌揚英雄的歌舞，有表現迪慶藏族風俗習慣、男婚女嫁、新屋落成、迎賓待客等歌舞。

鍋莊舞有“擦尼”（古舊鍋莊）和“擦司”（新鍋莊）之分。擦尼相傳在吐蕃祖孫三法王時就已流傳于迪慶，反映了奴隸制社會和原始宗教形態(tài)，帶有祭祀性質。宗教界和老年人大都喜愛擦尼，歌詞內容和舞步形式等都比較古老，如《 蓮花生大師的誕生 》、《 建立桑耶寺 》、《金碧輝煌的寺廟》、《銀光閃耀的王宮》、《福氣財運降地此》、《豐收呀豐收》等 。跳這種舞時 ，只能唱專用歌詞，不能改動，舞蹈一般都具有緩慢、穩(wěn)健、古樸、莊重的特點。擦司的歌詞內容、舞姿等都比較靈活，反映生產勞動，歌頌農牧業(yè)生產的發(fā)展和經商貿易的歌詞比較多，如《北方大草原》、《白瓷碗里聚三色》、《在金壩子的上方》等。擦司是青年人喜愛的歌舞，青年人通過擦司歌詞中的比喻配對來表達相互愛慕的情意。如檀香樹與孔雀鳥配對 ，松柏與鸚哥配對，楊柳樹與布谷鳥、雪山與馬鹿、森林與獐子、草原與花、魚與水配對等。

迪慶各地的鍋莊舞因地域不同而又各具特色。德欽奔子欄一帶的鍋莊舞曲調低沉典雅、渾厚豪邁、凝煉深沉，拖腔多而長，猶如巨浪起伏。舞姿舒展灑脫、豪放穩(wěn)健，猶如雄鷹展翅。輕快活潑與豪放相濟。跳舞時，參舞者皆彎腰搭肩，舞蹈始而平穩(wěn)緩慢，臨近結束時動作小巧迅速，變化較快，歌舞都在歡樂熱烈的氣氛中結束。德欽一帶的鍋莊舞自始至終有嚴密的順序， 一般程序為：儀瓦（鍋莊序歌）、央卓（招福鍋莊）、思卓（迎賓鍋莊）、堆卓（贊頌鍋莊）、宗卓（相會鍋莊）、主卓或彰卓（辭別鍋莊）、卦卓（挽留鍋莊）、扎西巨（鍋莊結尾歌）。其中除序歌和尾歌外。每個程序的鍋莊都有數調或數十調曲子，但跳唱必須按程序來進行，跳完這道程序后再跳下一道程序。

迪慶鍋莊舞包含著豐富的藏族文化內涵，形式完整多樣，地域特色鮮明，民族風格濃郁，有深厚的群眾基礎，其中蘊含著友愛、團結等傳統的人文精神，有較高的藝術和社會價值。