選舉江巴吉才為第二屆理事會會長

和志光格桑頓珠阿扎康仲明齊扎拉陳建國等為副會長

　　3月28日，云南省民族學會藏族研究委員會第二次代表大會在昆明舉行。（沈亮均 攝）

　　3月28日，云南省民族學會藏族研究委員會第二次代表大會在昆明舉行。會議總結了云南藏族研究會成立以來取得的工作成績，選舉產生了第二屆學會理事會，安排部署了下一階段學會工作。迪慶籍在昆工作的專家、學者、干部等180多人參加了會議。州委州政府發(fā)去賀電祝賀大會的召開。

　　會議審議通過了云南省民族學會藏族研究委員會第二屆理事會會長、副會長、秘書長、副秘書長、41名常務理事、140名理事名單。省人大常委會副主任、省總工會主席江巴吉才被推選為第二屆理事會會長，省軍區(qū)原副司令和志光，省人大民族委員會主任委員格桑頓珠，省人大常委會農業(yè)工作委員會副主任阿扎，省交通廳副廳長康仲明，中共迪慶州委書記齊扎拉，迪慶州人民政府州長陳建國，省社科院宗教所所長、省宗教學會會長楊學政，云南民族大學副校長王德強８位同志被選為副會長。云南民族博物館副館長陳平當選學會秘書長，省宗教局副局長都吉等８位同志被選為副秘書長。省民族學會會長郭大烈在會上致辭，會議由陳平主持。

　　會上，江巴吉才代表研究會作了重要講話。他說，近年來，我省藏學研究取得了喜人的成果，成功推出了以云南藏區(qū)藏族、傈僳族、納西族、白族等民族歷史和現(xiàn)代社會及政治、經濟、文化、宗教等為內容的系列研究叢書——《卡瓦格博文庫》，引起了很好的學術和社會反響，為云南藏學和民族學的專家和學者搭建了平臺，創(chuàng)造了條件，較全面地反映了云南藏學研究進展的基本情況，標志著我省的藏學研究進入了一個新的階段。

　　就如何依托云南藏區(qū)和云南民族這一載體，突出自身的研究領域和特色，全面推進云南藏學研究，江巴吉才指出，一要充分認識云南藏族的發(fā)展特點和歷史地位。搞好藏學研究，就要對云南藏族在整個藏區(qū)的歷史地位和重要作用進行研究。二要充分發(fā)揚云南藏族愛國愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)，并把這種精神轉化為促進藏區(qū)各族人民奔向小康的動力，轉化成建設全國藏區(qū)跨越發(fā)展和長治久安示范區(qū)的源動力。三要以科學發(fā)展觀為指導，努力推進云南藏學研究的健康發(fā)展。要加強云南藏學的學科建設、人才建設，創(chuàng)造更好的研究環(huán)境，把云南藏學研究不斷推向前進。要繼續(xù)把《卡瓦格博文庫》辦好，以學術方式系統(tǒng)全面地研究迪慶藏區(qū)政治、經濟、文化、宗教、民族等方面的情況。新一屆理事會要在現(xiàn)有的工作基礎上，進一步拓寬領域，深入研究，推出更多有價值的研究成果，為云南民族學研究增添光彩，為迪慶藏區(qū)的繁榮昌盛作出貢獻。

　　江巴吉才要求，新一屆藏族研究會要從三個方面推進工作。一是堅持學術研究性質的長效工作機制，走學術創(chuàng)新和發(fā)展的道路。二是要在已有的研究成果基礎上，進一步加強前沿及涉藏問題的學術研究，堅決反對達賴集團的民族分裂活動，堅決維護祖國統(tǒng)一和民族團結。要深入研究和總結民族團結方面的成功經驗和做法，為藏區(qū)的長治久安服務，為政府決策提供理論依據(jù)和決策參考。三是把云南藏族研究會打造成云南藏學家和學者的家園，充分展現(xiàn)云南藏學、民族學相關專家的學術成果。

　　據(jù)了解，云南省民族學會藏族研究會成立于1993年，是專門從事藏學研究的群眾性權威組織。自成立以來，藏族研究會始終高舉愛國主義旗幟，以維護國家統(tǒng)一、反對民族分裂為己任，團結了一大批關心藏族發(fā)展事業(yè)，有志于藏文化研究的有識之士，開展了以藏學研究為主，兼容傈僳族、納西族、白族、彝族研究工作，組織編輯出版了多項學術研究成果，在整理、發(fā)掘、保護和研究藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面作出了積極的貢獻，成為了全國藏區(qū)較有社會影響力、向心力、凝聚力和學術成果較為豐富的民族學會。（記者 朱潔）

在云南省民族學會藏族研究委員會第二次代表大會上的講話

● 省人大常委會副主任 省總工會主席 省民族學會藏族研究委員會會長 江巴吉才

　　▲江巴吉才（中）、和志光（左四）、格桑頓珠（右四）、郭大烈（左三）、阿 扎（右三）、康仲明 （右二）、楊學政（右一）、王德強（左二）、陳平（左一）等領導和專家出席會議并在主席臺就坐。

　　▲ 省民族學會藏族研究委員會第二屆理事會會長江巴吉才在會上作報告。

　　▲ 3月28日，云南省民族學會藏族研究委員會第二次代表大會會場。

　　在云南省有關部門的重視和支持下，經過籌備組以及有關專家和學者的共同努力，今天，云南省民族學會藏族研究委員會第二次代表大會在這里隆重召開了。這是云南學術界、藏學界和涉藏研究工作的一件盛事和喜事。我謹向大會表示熱烈的祝賀！并向云南藏學界的專家和學者們致以崇高的敬意和良好的祝愿。

　　自上世紀80年代以來，我國各地的藏學研究無論是在各種資料的整理出版，還是在研究領域的拓寬和深入方面，都取得了長足的發(fā)展和進步，成績喜人。相比之下，由于云南藏學的發(fā)展相對滯后，研究成果并不多見。但值得欣慰的是，在許多迪慶籍同志的共同努力下，近年來，我們成功推出了以云南藏區(qū)藏族、傈僳族、納西族、白族等民族歷史和現(xiàn)代社會及政治、經濟、文化、宗教等為內容的系列研究叢書——《卡瓦格博文庫》?！翱ㄍ吒癫笔锹劽谶兊拿防镅┥缴穹?，坐落在云南省迪慶藏族自治州德欽縣境內，是云南藏區(qū)及其歷史、文化的標志性象征，以其命名的《文庫》引起了很好的學術界和社會反響。它的創(chuàng)立不僅是藏學領域的一件盛事，而且在云南學術界也具有一定的代表性和影響力，為云南藏學和民族學的專家和學者搭建了平臺、創(chuàng)造了條件，較好、較全面地反映了云南藏學研究進展的基本情況，昭示著云南的藏學研究進入了一個新的階段。

　　今天我們已選出云南藏學會的新一屆理事會，理事會成立后主要的任務，就是要在已有的工作基礎上，進一步拓寬領域，深化研究，推出更多更好、有價值的研究成果，為云南民族學研究增添新的光彩，為迪慶的繁榮昌盛獻計出力。下面，我就如何依托云南藏區(qū)和云南民族這個載體，突出自身的研究領域和特色，全面推進云南藏學研究談幾點意見，供同志們參考。

　　一、要充分認識云南藏族的發(fā)展特點和歷史地位

　　首先，從地理位置上看，云南藏區(qū)地處青藏高原的東南邊緣及滇、藏、川“大三角”地帶。自古以來，西藏與云南就有著密切的政治、經濟和文化往來，至唐代吐蕃時期，吐蕃進入今迪慶區(qū)域，逐漸形成了一個保留著諸多吐蕃遺風的云南藏族。從此，云南藏族不僅與西藏、四川、青海和甘肅等藏區(qū)關系密切；而且也在西藏人民與云南各民族的交往中發(fā)揮了積極的橋梁作用。云南藏族所處地理位置特殊，中甸、德欽、維西等地在歷史上一直是進藏的咽喉，云南藏族在西藏與祖國內地不可分割的親密聯(lián)系中起到了重要的橋梁紐帶作用。因此，我們要搞好云南藏學研究，就要加強對云南藏族在整個藏區(qū)的歷史地位和重要作用進行研究。

　　其次，從民族關系上看，云南藏族所處的特殊地位以及歷史特點，形成了云南藏族與其他民族和睦相處、共同發(fā)展的民族關系。據(jù)文獻記載，從公元7-17世紀長達千年的歲月里，來自中原的軍政力量、吐蕃地方政權、南詔以及位于麗江的納西族木氏土司之間所發(fā)生的和平交往與戰(zhàn)爭角逐，在迪慶高原導致了延續(xù)到20世紀50年代初的民族分布格局：高原上以藏族為主，高原下以納西族為主。遷居高原的少數(shù)納西族、白族和漢族人口在生活方式上皆被藏化。云南的迪慶與周邊的麗江、大理、甘孜、西昌、昌都等地區(qū)相毗鄰，迪慶藏族與其周邊的各民族長期保持著經濟和文化的傳統(tǒng)交往。這種交往，促成了迪慶形成以藏族為主的多民族、多宗教和多文化并存的一種兄弟民族的關系。我們應該全面論證藏、納西、白、漢等民族在滇西北長期交往和融合的歷史，充分說明藏文化進入云南，云南文化進入西藏，雙向交流，共同發(fā)展的歷史。

　　第三，從經濟文化上看，迪慶處于茶馬古道的咽喉要道和重要物資中轉站，云南藏族除了與西藏等藏區(qū)進行經濟和文化交往之外，還與漢、蒙古、滿、納西、白等各個民族往來密切。云南藏族積極吸收其他民族的優(yōu)秀特點，形成了堅韌不拔，一往無前，虛心學習，胸懷博大的精神。這種精神與香格里拉的和諧理念是一致的。迪慶以香格里拉著稱于世，香格里拉的理念可以理解為社會和諧、文化和諧、民族和諧、宗教和諧，以及人與自然的和諧。這種和諧理念是有歷史基礎的，這種歷史基礎就是歷史上迪慶境內以藏族為主體的多民族聚居的傳統(tǒng)，以及迪慶民族與周邊民族長期友好往來形成的和諧發(fā)展的周邊民族關系。

　　二、要充分認識云南藏族愛國愛鄉(xiāng)的優(yōu)良傳統(tǒng)

　　云南藏族具有愛國愛鄉(xiāng)、自強不息的優(yōu)良傳統(tǒng)。自唐、宋、元、明、清以來，云南迪慶各族人民無論是在清代清軍由迪慶一路進藏，平息內亂、抵御外侮時；還是在開發(fā)滇西北邊疆，促進民族團結和維護祖國統(tǒng)一的各項事業(yè)中，都作出了積極的貢獻。近現(xiàn)代以來，這種愛國傳統(tǒng)進一步得到發(fā)揚光大，體現(xiàn)在：一是在近代反抗帝國主義對藏區(qū)進行經濟和文化滲透，掀起反對洋人入藏的斗爭。二是1936年5月紅軍二、六軍團北上抗日路過迪慶時，迪慶各族人民積極支援紅軍北上，涌現(xiàn)出了松謀活佛等一批愛國的宗教高僧和人士。象征著中甸僧俗支援紅軍、賀龍同志贈送松贊林寺的“興盛番族”的錦匾至今保存在中國軍事博物館里。三是在滇西工委的領導下，由包括迪慶藏族優(yōu)秀兒女參加的滇西地下黨組織為云南藏區(qū)以及西藏的和平解放做出了重要貢獻，特別值得一提的是，在整個藏區(qū)只有云南出現(xiàn)了地下黨組織，新中國的旗幟上也飄揚著云南藏族的風采。

　　新中國成立后，勤勞勇敢的迪慶各族人民在中國共產黨的正確領導和黨的民族政策的光輝照耀下，廢除封建農奴制度，完成民主改革，各族人民走上了社會主義康莊大道，使迪慶經濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化。特別是改革開放30年來，迪慶取得了舉世矚目的偉大成就。迪慶各族人民已經走在文明、幸福、開放、和諧的中國特色社會主義現(xiàn)代化道路上，迪慶出現(xiàn)了社會穩(wěn)定、民族團結、人民安居樂業(yè)的繁榮局面，正在建設成為全國藏區(qū)中“跨越發(fā)展和長治久安的示范區(qū)”。迪慶以香格里拉著稱于世，引起國內外的廣泛關注，香格里拉的和諧理念不斷深入人心，云南藏族所具有的愛國愛鄉(xiāng)和民族團結的優(yōu)良傳統(tǒng)得到進一步弘揚，這種精神正在轉化為各族人民奔向小康的動力。正是由于這些因素，在去年的“3·14”事件中，迪慶沒有出現(xiàn)騷亂，這充分說明迪慶的和諧民族關系建設是成功的，迪慶的穩(wěn)定和發(fā)展是成功的。在某種意義上說，云南藏區(qū)的實踐開創(chuàng)了藏區(qū)如何走中國特色社會主義的民族發(fā)展之路，為藏區(qū)的穩(wěn)定和發(fā)展提供了有益的經驗，作出了積極的貢獻。這些都是云南藏區(qū)的特點和亮點，值得我們認真總結、認真研究。

　　三、要以科學發(fā)展觀為指導，努力推進云南藏學研究的健康發(fā)展

　　科學發(fā)展觀是關于發(fā)展的世界觀和方法論，它的第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，根本要求是全面協(xié)調可持續(xù)，基本方法是統(tǒng)籌兼顧。我們要以科學發(fā)展觀為指導，加強云南藏學的學科建設、人才建設，創(chuàng)造更好的研究環(huán)境，把云南藏學研究不斷推向前進。

　　云南藏學的學術研究和成果出版，需要幾個方面的動因：一是學術的組織領導；二是有關部門的協(xié)調配合；三是專家和學者群體的大力支持。目前，云南民族學會藏族研究委員會要繼續(xù)把《卡瓦格博文庫》辦好。創(chuàng)辦《文庫》的宗旨，就是以學術方式系統(tǒng)全面地研究反映迪慶的過去、現(xiàn)在和未來，以各種方法和形式深入研究迪慶政治、經濟、文化、宗教、民族等方面的情況，同時出版迪慶籍各類專家和學者在學術領域取得的研究成果?！段膸臁芬呀浽趯W術界引起了巨大的反響，其學術意義和社會價值得到了社會的廣泛認可，下一步我們要繼續(xù)把這項工作引向深入。

　　胡錦濤同志在黨的十七大報告中指出：“繁榮發(fā)展哲學社會科學，推進學科體系、學術觀點、科研方法創(chuàng)新，鼓勵哲學社會科學界為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用，推動我國哲學社會科學優(yōu)秀成果和優(yōu)秀人才走向世界?！备鶕?jù)這一論述精神，云南藏學研究會應從以下三個方面進一步推進工作：

　　第一、堅持學術研究性質的長效工作機制，堅持走學術創(chuàng)新和發(fā)展的道路。從學科體系創(chuàng)新看，云南藏區(qū)歷史文化以及藏族與其他民族關系等方面有著十分豐富的內容值得去進一步挖掘和研究。在漫長的歷史進程中，藏族創(chuàng)造了獨具民族特色的藏族文化，在諸如建筑、雕塑、繪畫、文學、戲劇、歌舞、史學、宗教、工藝、醫(yī)藥、天文、歷算等方面都獲得了高度的發(fā)展，這些歷史成就，是藏學研究的重要基礎，也是建立和完善藏學學科體系的重要支撐。從學術觀點和研究方法看，一要加強史料的發(fā)掘、收集和整理。充分利用現(xiàn)有的藏漢文獻和外文資料，特別要對前人涉及不夠的問題，進行補證研究，或填補空白。對各種史料（如民族文字史料、漢文官方和民間資料等）加以勘對、引證、分析和研究。注意漢藏史料中細小的情節(jié)、入微的記載，“以小見大”，從小的記載分析大的事件。二要注重用其它理論來指導云南藏學研究。如運用考古學、語言學、文化人類學方法，或者運用藏漢文獻、中國民族融合史理論方法，進一步探研藏族與其它民族的淵源，探討云南藏族與其他民族的歷史文化基礎。三要注重吸收、借鑒和總結已有的研究成果，以拓寬思路。

　　第二、要在《文庫》已有的研究成果基礎上，進一步加強前沿的以及涉藏問題的學術研究，“為黨和人民事業(yè)發(fā)揮思想庫作用”。云南藏學依托于云南藏族世代居住的如意寶地——迪慶。迪慶富饒美麗的草原、雪山、峽谷等自然環(huán)境造就了迪慶各族人民開拓與開放的博大胸懷，他們始終充滿強烈的自信心和奮發(fā)向上的精神境界。在歷史發(fā)展中，迪慶各民族具有愛國主義和民族團結的優(yōu)良傳統(tǒng)，正因為如此，迪慶能夠保持穩(wěn)定和發(fā)展不動搖，能夠堅決反對達賴集團的民族分裂活動，堅決地維護祖國統(tǒng)一和民族團結。我們要很好地研究和總結在這方面的成功經驗和做法，從政治和理論高度加以總結，為藏區(qū)的長治久安服務，為有關決策部門提供理論依據(jù)和參考做出貢獻。

　　第三、云南藏學研究會要成為云南藏學家和學者的家園。從《文庫》的出版看，它基本反映了云南藏學、民族學相關專家和學術領軍人物的學術動態(tài)和研究成果。下一步，《文庫》還將為云南藏學、民族學人才隊伍的發(fā)展壯大提供支持，將優(yōu)秀專家學者及其學術成果推向中國、“走向世界”。

　　藏民族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族，在歷史長河中留下了大量珍貴的歷史資料、文物古跡、藝術瑰寶和自然遺產，是一片尚未完全開發(fā)的寶地，這一點在云南藏區(qū)尤為突出。因此，希望所有從事云南藏學研究和民族學研究的專家學者，本著尊重歷史、尊重事實、客觀公正的原則和有利于國家統(tǒng)一、民族團結的精神，不負眾望、不辱使命，深入考察、潛心研究，在云南藏區(qū)及民族學研究方面多出成果、多出精品，為云南經濟發(fā)展、民族團結、社會和諧作出新的更大的貢獻！