中國古代老百姓把那些勤政廉潔，敢于主持正義，替民辦事的基層官員稱為“父母官”。

　　周公吐哺，天下歸心，歷來親民愛民的仁政及心系蒼生的父母官都為史家濃墨重彩。 如清正作為，造福百姓的春秋戰(zhàn)國西門豹；有以百姓心為心的唐室砥柱狄仁杰；有鐵面無私，為民請命的北宋包拯……這些官員視民如子，為民興利因而獲得了百姓的愛戴，被廣泛傳頌?？梢哉f，中國傳統(tǒng)文化中有王霸思想，但也有千古不易民為本，一脈相承清廉風。

　　而公仆這個詞來源于西方。史稱，普魯士國王腓特烈二世的一句話：“我是這個國家的第一公仆?！贝巳嗽谖黄陂g，一直以這句話作為座右銘，對普魯士進行了一系列的改革，推進了普魯士發(fā)展，為德國的統(tǒng)一奠定了基礎。

　　無論是“父母官”，還是“公仆”的稱謂，仍有高高在上的感覺。唯有“人民公仆”一詞，全面詮釋了黨員干部全心全意為人民服務、為人民群眾排憂解難的情懷。

　　在長期的革命戰(zhàn)爭時期，中國共產黨緊緊依靠群眾、團結群眾，共同為理想奮斗，取得了一個又一個勝利，從中培養(yǎng)起黨與群眾的深厚感情。我們黨的干部不再是封建社會的父母官，而是進一步升華為人民的公仆。

　　新中國成立后，尤其是改革開放幾十年來，中國經濟社會飛速發(fā)展，人民生活日益改善……在此過程中，有的黨員干部放松了黨性修養(yǎng)，淡化了群眾路線，逐漸與人民疏遠并產生高高在上的特權思想，少數(shù)黨員干部在物欲橫流中經受不住金錢等的誘惑，不惜觸犯黨紀國法以滿足私欲；極少數(shù)黨員領導干部利用手中權力，隨意決策，不惜損壞群眾利益，甚至引發(fā)許多社會矛盾并導致重大社會利益沖突，嚴重影響社會和諧穩(wěn)定。

　　這些跡象表明，踐行群眾路線，首先要根除官僚作風和特權思想。也只有這樣才能真正做到權為民所用、情為民所系、利為民所謀。

　　群眾路線不僅是毛澤東思想的靈魂，更是我黨同群眾保持血肉聯(lián)系，促進各項工作順利開展的堅實基礎?！耙磺袨榱巳罕?，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去?！?/span> 不能只停留在口頭上而必須落實到工作中。

　　根據(jù)黨的十八大提出的要求，中共中央政治局于2013年4月19日召開的會議決定，從2013年下半年起用1年左右時間，在全黨自上而下分批開展黨的群眾路線教育實踐活動。領導干部必須在此次群眾路線教育實踐活動中發(fā)揮帶頭模范作用，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的要求開展批評與自我批評、查找自身存在的“四風”問題并進行治理整改。

　　黨的群眾路線，究其實質只有九個字——全心全意為人民服務。

　　在黨的群眾路線教育實踐活動中，每一名黨員干部首先要學習繼承黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，切實按照毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習近平等歷屆中央領導的要求，加強黨性修養(yǎng)，提高政治理論素質和道德修養(yǎng)，嚴守黨章規(guī)定，嚴守國家法律法規(guī)。其次，一切為了群眾，一切依靠群眾是全黨一切事業(yè)的出發(fā)點和落腳點。要始終認識到手中的權力來自于人民，不能視群眾為子民，而要尊群眾為父母，衣食來自群眾、權力來自群眾、辦事依靠群眾，工作目的為了群眾。第三，要放下“官”架子，把自己放在與普通群眾同等的位置，把自己當作群眾的一員。第四，要當好人民的公仆，甘做群眾的仆人，為群眾服務。知屋漏者在宇下，知政失者在草野。只有深入群眾，才能察實情辦實事。要善于運用手中的權力，匯聚民意、依靠民眾，科學決策，辦群眾需要辦的事，只有順民意、解民憂，拓寬服務領域，提高服務質量，以實際行動為群眾謀利益，才能得到群眾的信賴，共同為實現(xiàn)“中國夢”而奮斗。(記者　張錦明)