2013年11月17日，習(xí)近平總書(shū)記在新華社《網(wǎng)民呼吁遏制餐飲環(huán)節(jié)“舌尖上的浪費(fèi)”》材料上批示：“從文章反映的情況看，餐飲環(huán)節(jié)上的浪費(fèi)現(xiàn)象觸目驚心。廣大干部群眾對(duì)餐飲浪費(fèi)等各種浪費(fèi)行為反應(yīng)強(qiáng)烈。聯(lián)想到我國(guó)還有為數(shù)眾多的困難群眾，各種浪費(fèi)現(xiàn)象的嚴(yán)重存在令人十分痛心，浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎”。中央出臺(tái)關(guān)于厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的實(shí)施意見(jiàn)，下發(fā)了轉(zhuǎn)變作風(fēng)密切聯(lián)系群眾八項(xiàng)規(guī)定并作出一系列規(guī)定，采取踏石留印、抓鐵有痕的有效舉措狠剎浪費(fèi)之風(fēng)，取得明顯成效，厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。

一、成由勤儉敗由奢

“成有勤儉敗由奢，奢靡自古必衰敗。”這被無(wú)數(shù)的事實(shí)所證實(shí)。首先，從齊家的角度看，古代民間故事中記載：從前，在中原牛伏山下，住著一個(gè)叫吳成的農(nóng)民，他一生勤儉持家，日子過(guò)得無(wú)憂無(wú)慮，十分美滿。在他臨終前，曾把寫(xiě)有“勤儉”二字的匾牌交給兩個(gè)兒子，告誡他們說(shuō)，你們想一輩子不受饑挨餓，就一定要照這兩個(gè)字去做。后來(lái)，兄弟倆分家時(shí)，將匾牌一鋸兩半，老大分了一個(gè)“勤”字，老二分得一個(gè)“儉”字。老大把“勤”字恭恭敬敬高懸家中，每天日出而作，日落而息，年年五谷豐登。然而他的妻子卻過(guò)著大手大腳的日子，孩子們常常將白白的饃饃吃了兩口就丟掉，久而久之，家里就沒(méi)有一點(diǎn)余糧。老二自從分得半塊扁后，也將“儉”字供放于中堂，卻把“勤”字忘到九霄云外，他疏于農(nóng)事，又不肯精耕細(xì)作，每年所收獲的糧食就不多，盡管一家人節(jié)衣縮食、省吃儉用，畢竟也難以維持長(zhǎng)久。有一年遇上大旱，老大老二家中已空空如也。他倆情急之下扯下字匾，將“勤”“儉”二字踩踏在地，這時(shí)候，突然有紙條從窗外飛進(jìn)屋內(nèi)，兄弟倆連忙撿起一看，下面寫(xiě)道：“只勤不儉，好比端個(gè)沒(méi)底的碗，總也盛不滿；只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓?！毙值軅z恍然大悟，“勤”“儉”原來(lái)不能分家，相輔相成，缺一不可。汲取教訓(xùn)后，他倆將“勤儉持家”四個(gè)字貼在自家門(mén)上，提醒自己，告誡妻室兒女，身體力行，以后日子過(guò)得一天比一天好。從我們身邊的現(xiàn)實(shí)來(lái)看，這些年政府、企業(yè)征田用地使有的地方老百姓一夜暴富。然而錢(qián)多了，卻不懂珍惜，揮霍浪費(fèi)，好端端的家，經(jīng)不起幾下折騰，從暴富走向赤貧，甚至敗落。

從治理國(guó)政的歷史教訓(xùn)看，更是令人痛切心扉，發(fā)人深思。商周時(shí)期有名的暴君商紂王，是商朝的末代帝王，他整日胡作非為，不理朝政。為了懲罰那些反對(duì)他的人，他采取了很多酷刑。他還輕信寵妃妲己的讒言，過(guò)著荒誕無(wú)恥的生活。不僅如此，紂王還大興土木，建造了許多華麗的富室，為了供自己玩樂(lè)，紂王還建造了宏偉的鹿臺(tái)，鹿臺(tái)高千尺，寬三里，按照姜子牙預(yù)計(jì)，這個(gè)工程要完工需要35年，足見(jiàn)其工程之浩大。紂王命伯崇侯虎監(jiān)造鹿臺(tái)，耗費(fèi)了大量的人力物力財(cái)力，35年的工程僅用了兩年四個(gè)月便完工，紂王搜刮民脂民膏之重可見(jiàn)一斑。紂王的生活越來(lái)越糜爛，他還下令用酒裝滿池子，把各種動(dòng)物的肉割成一塊塊掛在樹(shù)林里，這就是所謂的“酒池肉林”，以便一邊游玩，一邊隨意吃喝。同時(shí)又叫裸體男女相互追逐嬉戲，生活糜爛至極。紂王的暴行終于得到了報(bào)應(yīng)，最后商朝就在他的手里滅亡了！成語(yǔ)“酒池肉林”就是從紂王的糜爛荒淫的生活中引申出來(lái)的，形容荒淫腐化，極端奢侈的生活。

秦始皇“奮六世之余烈”，一統(tǒng)天下后，卻“日益驕縱”。大修長(zhǎng)城，動(dòng)用人力約30萬(wàn)。修陵墓，征伐徭役70余萬(wàn)；建造的阿房宮，竟“火燒三月不滅?！卑傩詹豢爸刎?fù)，紛紛揭竿而起，原想“萬(wàn)世一系”的基業(yè)卻只經(jīng)歷了短短的二世。唐玄宗李隆基，平定“韋后之亂”，刺死太平公主，統(tǒng)治初期開(kāi)創(chuàng)了曠古未有的“開(kāi)元盛世”，可他到了晚年，沉溺于聲色，驕侈無(wú)度，荒于政事，終于引發(fā)了“安史之亂”，導(dǎo)致大唐江山一蹶不振。

讀《甲申三百年祭》，明末農(nóng)民起義波瀾壯闊，興敗勝亡的景象如在眼前，李自成農(nóng)民起義建立的大順王朝進(jìn)入北京城后，僅僅42天就因腐化享樂(lè)土崩瓦解。隋煬帝為滿足驕奢的欲望，在東都洛陽(yáng)營(yíng)建豪華宮殿，為出巡方便，役使大量民工開(kāi)鑿大運(yùn)河，為炫耀富足，他讓西域各族首領(lǐng)來(lái)洛陽(yáng)觀看百戲演出······結(jié)果農(nóng)民起義遍地開(kāi)花，落了個(gè)被近臣縊殺的下場(chǎng)。

從執(zhí)政黨的層面來(lái)看，蘇共解體倒臺(tái)的因素很多，但是腐敗奢靡是其中最主要的原因。

早在列寧逝世前，蘇維埃國(guó)家官僚化過(guò)程已經(jīng)開(kāi)始。斯大林上臺(tái)后，強(qiáng)化了官僚體制，建立起一種盲目服從上級(jí)的“等級(jí)制度”，并賦予各級(jí)官員種種特權(quán)，在龐大的干部隊(duì)伍中形成了一個(gè)被稱之為“官僚特權(quán)的階層”。列寧去世后，也就是從上世紀(jì)30年代初期開(kāi)始，人們便大規(guī)模地為斯大林蓋“專用別墅”，并且毫無(wú)限制地用公款支付斯大林家庭的“豪華生活”，斯大林手下的人僅為他在南方就建過(guò)好幾座別墅。斯大林的次子瓦西里畢業(yè)于一個(gè)航空學(xué)院。開(kāi)始投身于戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，只是一個(gè)20歲的上尉，戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)已是一名24歲的中將。1947年從東德調(diào)回莫斯科，盡管這時(shí)誰(shuí)都知道他是個(gè)“酒鬼”，卻立即當(dāng)上了莫斯科軍區(qū)的空軍首腦，據(jù)阿利盧耶娃說(shuō)：“他無(wú)所不為，肆無(wú)忌憚地利用在其父斯大林身邊的機(jī)會(huì)，沒(méi)有什么特權(quán)是他得不到的”，“他可以想怎么就怎么，可以要啥有啥”，“他作為軍區(qū)高級(jí)官員，有權(quán)支配大筆款項(xiàng)。因此，錢(qián)的問(wèn)題是不在話下的”。在斯大林身邊工作的像警衛(wèi)長(zhǎng)之類(lèi)的大員在生活待遇上也享有很大的“特權(quán)”，他們?nèi)繛樽约盒藿肃l(xiāng)村別墅，坐著政府的汽車(chē)，像政府部長(zhǎng)甚至是政治局委員那樣生活。除了斯大林極其子女和身邊工作人員之外，上世紀(jì)30年代初期開(kāi)始，高級(jí)干部包括汽車(chē)、別墅、仆役在內(nèi)的一切家庭生活費(fèi)用由政府開(kāi)支已經(jīng)成為一種“制度”。不僅黨內(nèi)要員享受著特殊的生活待遇，甚至他們的親屬也利用特殊地位為自己，為他們的近親遠(yuǎn)戚，搞豪華生活，于是，為黨政官員的最高階層建造住宅大樓，在各個(gè)部門(mén)開(kāi)辦克里姆林食堂和克拉姆林宮醫(yī)院的所謂分支。以一位中央某某工業(yè)部部長(zhǎng)及其家屬在生活上所享受的特殊待遇為例，這位部長(zhǎng)月薪是27000盧布，據(jù)莎圖諾夫斯卡說(shuō)，這大約比教授的薪水高6-7倍，比工程師、醫(yī)生、熟練工人的工資高20-50倍。斯大林在位時(shí)為中央國(guó)家機(jī)關(guān)干部設(shè)立了一套特權(quán)制度。法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭1935年到莫斯科訪問(wèn)時(shí)發(fā)現(xiàn)，連無(wú)產(chǎn)階級(jí)偉大作家高爾基也被當(dāng)作貴族供養(yǎng)起來(lái)，在金碧輝煌的別墅里，為高爾基服務(wù)的有四五十人之多，他家里每天有親朋食客數(shù)十人。羅曼·羅蘭在他的《莫斯科日記》中認(rèn)為蘇聯(lián)已經(jīng)出現(xiàn)“特殊的共產(chǎn)主義特權(quán)階層”和“新貴族階層”。他寫(xiě)道：“身為國(guó)家與民族衛(wèi)士的偉大共產(chǎn)黨人隊(duì)伍與其領(lǐng)導(dǎo)者們，正不顧一切地把自己變成一種特殊的階級(jí)”，“而人民則不得不依然為弄到一塊面包與住房而處于艱難斗爭(zhēng)的狀況之中，沿途的一些農(nóng)民和工人向我們投來(lái)憂郁的目光?！碧K共在僵化腐敗的制度下，在政府壟斷權(quán)利、發(fā)展瓶頸眾多的情況下走向沒(méi)落。有人指責(zé)戈?duì)柊蛦谭虻母母锇烟K聯(lián)引向了死亡，其實(shí)腐敗奢靡已經(jīng)使前蘇聯(lián)名譽(yù)掃地，成為蘇共倒臺(tái)、蘇共解體的掘墓人。

二、勤儉節(jié)約是中華民族歷代傳頌的一種美德，也是中國(guó)共產(chǎn)黨人的優(yōu)良作風(fēng)和優(yōu)秀品格

一個(gè)國(guó)家、一個(gè)家庭、一個(gè)人，具備了勤儉節(jié)約的美德，不管環(huán)境多么惡劣，生活多么艱難，道路多么曲折，都會(huì)頑強(qiáng)生存，一步步走出困境，最終走向強(qiáng)盛?？梢哉f(shuō)修身、齊家、治國(guó)都離不開(kāi)“勤儉節(jié)約”這四個(gè)字。唐朝著名詩(shī)人李商隱有一句總結(jié)歷史興亡的詩(shī)句叫做“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢?！敝T葛亮把“靜以修身、儉以養(yǎng)德”作為修身之道；明朝朱柏廬把《夫子治家格言》里的名句：“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維?！碑?dāng)作齊家訓(xùn)言；“禾鋤日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦?！笔侵腥A兒女世代傳頌的古詩(shī)，教人從儉的絕唱。明世祖朱元璋的故鄉(xiāng)鳳陽(yáng)，流傳著四菜一湯的歌謠：“皇帝請(qǐng)客，四菜一湯；蘿卜韭菜，著實(shí)甜香；小蔥豆腐，意義深長(zhǎng)；一清二白，貪官心慌?！敝煸敖o皇后過(guò)生日時(shí)，只用胡蘿卜、韭菜、青菜、小蔥豆腐湯，宴請(qǐng)眾官員。而且約法三章：今后，無(wú)論誰(shuí)擺宴席，只許四菜一湯，誰(shuí)若違反，嚴(yán)懲不貸。馬皇后的簡(jiǎn)樸世代傳頌的佳話，她貴為皇后，從來(lái)不佩戴金玉首飾，從不著錦衣綢緞，是歷代后宮克勤克儉的表率。

勤儉清廉更是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng)。在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，共產(chǎn)黨人方志敏將軍，經(jīng)手的款項(xiàng)數(shù)以百萬(wàn)計(jì)，但他的財(cái)產(chǎn)卻只有幾件汗衫和幾雙破襪子。英勇善戰(zhàn)的抗日將軍左權(quán)，以一段“將軍補(bǔ)鞋”的故事傳為佳話；向警予也以一個(gè)“粗瓷大碗”為后人傳頌。延安精神、南泥灣精神，都是艱苦樸素精神的寫(xiě)照。建國(guó)后，毛澤東要求別人做到的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次，穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪，降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃肉和水果。上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸子熬白菜，幾小碟咸菜，主食是燒餅。民主人士黃炎培先生與毛澤東關(guān)于共產(chǎn)黨能否跳出“周期律”的對(duì)話，更顯示了一代偉人毛澤東保持共產(chǎn)黨人清廉本色的巨大決心和勇氣。周恩來(lái)、朱德、劉少奇等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家在簡(jiǎn)樸生活上也有許多佳話，勤儉節(jié)約，艱苦創(chuàng)業(yè)的精神激勵(lì)幾代人，塑造幾輩人，成為共產(chǎn)黨人的傳家寶。

三、厲行勤儉節(jié)約是每個(gè)黨員干部的光榮使命

習(xí)近平總書(shū)記批示浪費(fèi)之風(fēng)務(wù)必狠剎，中央出臺(tái)關(guān)于厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)的實(shí)施意見(jiàn)，對(duì)于全面深化改革，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)具有十分重要的意義。

（一）牢固樹(shù)立勤儉節(jié)約的思想意識(shí)。要正確理解崇尚勤儉節(jié)約的重要意義，樹(shù)立勤儉持家、勤儉節(jié)約干事業(yè)的思想理念和節(jié)約觀，形成節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥的文化氛圍，使勤儉節(jié)約成為每個(gè)干部職工的自覺(jué)行動(dòng)和習(xí)慣，反對(duì)花公家的錢(qián)不心痛，用公家的物不用白不用的思想，在勤儉節(jié)約的自覺(jué)行動(dòng)中，充分體現(xiàn)干部職工主人翁意識(shí)，體現(xiàn)個(gè)人修養(yǎng)，建設(shè)節(jié)約文化。

（二）把勤儉節(jié)約自覺(jué)落實(shí)在工作生活的行動(dòng)中。勤儉節(jié)約不是口號(hào)，而是行動(dòng)。要把節(jié)約的行為落實(shí)到日常工作和生活之中，體現(xiàn)在個(gè)人行為和細(xì)節(jié)小事上。要從我做起，從細(xì)節(jié)做起，形成好的節(jié)約習(xí)慣。如節(jié)約每一度電，珍惜每一滴水，節(jié)約每一張紙；又如少打一個(gè)電話，少乘一次出租車(chē)，少一次帶車(chē)出發(fā)；再如調(diào)低空調(diào)預(yù)設(shè)溫度，關(guān)掉不必要的公用長(zhǎng)明燈等，只要每個(gè)人在這些看似平常的小事中注意節(jié)儉，平時(shí)針對(duì)浪費(fèi)現(xiàn)象，多一份責(zé)任，多管浪費(fèi)“閑事”，多挑日常生活中的浪費(fèi)盲點(diǎn)，那么，就是實(shí)實(shí)在在地為國(guó)家發(fā)展出了力。勤儉是我們的傳家寶，社會(huì)主義離不了，每個(gè)單位每個(gè)家庭都離不開(kāi)。不管是一寸鋼、一粒米、一尺布、一分錢(qián)都要用得當(dāng)。好鋼用在刀刃上，不能千日打柴一日燒。

選擇節(jié)約，不僅是選擇了一種生活習(xí)慣，更是一種難能可貴的民族精神品質(zhì)的回歸。節(jié)約是一個(gè)人高素養(yǎng)的表現(xiàn)，艱苦樸素、勤儉節(jié)約可以磨煉意志，陶冶情操，增強(qiáng)一個(gè)人的責(zé)任感、取進(jìn)心。

積跬步方能至千里，積小流方能成江河。節(jié)約是美德，節(jié)約是智慧，節(jié)約是品質(zhì)，節(jié)約是責(zé)任。讓我們攜起手來(lái)，從身邊的事做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起，樹(shù)立“節(jié)約為榮，浪費(fèi)可恥”的觀念，養(yǎng)成“厲行節(jié)約，勤儉辦事”的好作風(fēng)，形成人人愛(ài)節(jié)約，個(gè)個(gè)懂節(jié)能的良好習(xí)慣。（錢(qián) 興）