一抔尼西鄉(xiāng)湯堆村山前的泥土，毫不起眼，但經(jīng)過(guò)洛桑恩主的手藝，這尋常的泥土，卻講述出一個(gè)長(zhǎng)達(dá)兩千多年的故事。

洛桑恩主工坊里的黑陶

尼西鄉(xiāng)湯堆村，是茶馬古道的途經(jīng)之地。兩千多年前，一種名為“鴿子壺”的垂直型小茶罐在此誕生，那是湯堆村黑陶史上的第一件陶器。漸漸地，這種最初只拿來(lái)裝茶的器皿，逐步發(fā)展出更多的形態(tài)，不僅是煮酥油茶的湯罐，也是裝點(diǎn)生活的家居裝飾品，還是寺院里的佛教用具。如今，湯堆村的黑陶已經(jīng)從傳統(tǒng)的10余種類型，發(fā)展到80多種了。

洛桑恩主工坊里的黑陶

傳統(tǒng)工藝歷史悠久，但制成緩慢，其發(fā)展多少都會(huì)受到現(xiàn)代工業(yè)的沖擊而陷入困境，即使是作為藏族傳統(tǒng)日常用品的黑陶也不例外。曾經(jīng)，黑陶器具一度被價(jià)格便宜、使用輕便的塑料制品所取代，村里制陶人的生活難以為繼，制陶工藝的傳授也面臨危機(jī)，但洛桑恩主一家仍舊堅(jiān)持了下來(lái)。一方面，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，制陶早已不止是謀生的手藝，更是一種家族精神的傳承和民族文化的沉淀。另一方面，也得益于國(guó)家政策的扶持?！皼](méi)有國(guó)家的重視，我們哪有今天，我真的打心底里感謝國(guó)家。”洛桑恩主笑著說(shuō)，語(yǔ)氣真摯而誠(chéng)懇。現(xiàn)在的他，不僅只是黑陶制作者，還是國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承人。國(guó)家對(duì)“非遺”的重視和保護(hù)，在這快節(jié)奏的時(shí)代，給這些手藝人們創(chuàng)造了“慢工藝”的環(huán)境和平臺(tái)。互聯(lián)網(wǎng)的宣傳，鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，更是讓這些鮮為人知的民族文化，走向外界更大的舞臺(tái)。

制陶中的洛桑恩主

洛桑恩主在這間作坊制陶已有近30年，房間里唯一的電子設(shè)備，是一個(gè)放在角落里的音響，他習(xí)慣一邊制陶，一邊聽(tīng)佛經(jīng)。每天長(zhǎng)達(dá)9個(gè)多小時(shí)的制作時(shí)間，陪伴他的只有手中的泥土和耳邊的經(jīng)文，還有偶爾一聲從林中傳來(lái)的鳥鳴。在外人看來(lái)乏味枯燥的工作，對(duì)于洛桑恩主來(lái)說(shuō)，卻是一種可以直達(dá)內(nèi)心平靜的修行。

洛桑恩主工坊里的黑陶

就是這樣一抔尋常的山前土，從被選中、挖掘，再到成為被塑型的泥胚，最后被裸燒、冷卻后變成各式的黑色陶器。這個(gè)過(guò)程跨越了兩千多年的歲月，它是被歷史選擇的存留，是藏家人代代相傳的修行，也是新時(shí)代中，傳統(tǒng)文化繼往開(kāi)來(lái)的生生不息。