主講嘉賓史效軒，白族，迪慶香格里拉人（祖籍麗江玉龍縣九河龍應(yīng)村），中學(xué)畢業(yè)后在中甸縣格咱區(qū)任文化干事，后調(diào)入中甸縣文化館。先后從事過民間故事收集、歌舞編導(dǎo)、 小品創(chuàng)作、書法美術(shù)創(chuàng)作。1996年 ,考入云南日報(bào)報(bào)業(yè)集團(tuán)，一直在春城晚報(bào)社駐迪慶記者站工作，后調(diào)入迪慶日報(bào)社退休。35年的群眾文化和記者生涯中，孜孜不倦，先后赴實(shí)地田野調(diào)查，艱辛奔走完滇藏川大三角區(qū)，尋訪長者、收集了大量藏民騎兵大隊(duì)的資料，曾發(fā)表關(guān)于香格里拉、三江并流、茶馬古道等各類新聞稿件數(shù)千余篇，其中獲得國家級、省級、州級各類獎(jiǎng)項(xiàng)67個(gè)。2003年出版《走出茶馬古道》，2013年出版《干古戀歌》，后陸續(xù)出版了云南革命斗爭史系列之長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《狼嗥滇藏川》《躍馬滇西北》等書籍。

講座中，史效軒講述了長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《狼嗥滇藏川》《躍馬滇西北》的寫作經(jīng)歷。

史效軒在分享創(chuàng)作經(jīng)歷時(shí)說，創(chuàng)作這兩本書是因?yàn)楹芏嗖仳T兵的后人都是我的同學(xué)和朋友，中學(xué)畢業(yè)以后我一直穿梭在大山大水之中，藏騎兵們與我分享了當(dāng)年的故事，我了解到這支藏騎兵隊(duì)伍的來歷是與眾不同的。這支藏騎兵隊(duì)伍的成員有舊體制之下滇西北鏢局的騎兵，有馬幫的馬腳子，有無家可歸的奴隸，有犯了人命官司的人，有流落的前紅軍戰(zhàn)士，也有遠(yuǎn)征軍回來的士兵。他們來到云南洱源牛街，加入中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的邊縱支隊(duì)，成為騎兵大隊(duì)的一員。我作為一名記者，記錄了不少黨史地方史文史，這些積累促使我想把這些了解的歷史寫成書，奉獻(xiàn)給廣大的讀者朋友們，讓讀者們了解當(dāng)年藏騎兵的故事。

講座上，迪慶州文聯(lián)作家協(xié)會主席、德欽縣文聯(lián)原主席扎西尼瑪，迪慶州作家協(xié)會副主席、州民專退休教師王珍奇等兩位輔講嘉賓，先后作了真切而風(fēng)趣幽默的講解。

“《狼嗥滇藏川》和《躍馬滇西北》是兩部非常好的作品！一是比較真實(shí)地反映了當(dāng)年的歷史情況，所描述的事件是很真實(shí)的，存在的問題也不回避，對史料是一個(gè)珍貴的補(bǔ)充。二是作者在書中對細(xì)節(jié)的把握，史實(shí)的求證都極為嚴(yán)謹(jǐn)，這是十分難得的。三是滇西北不僅是一塊美麗神秘的地區(qū)，更是一個(gè)紅色的地區(qū)。尤其是紅色文化這塊，值得文學(xué)作者深度挖掘。”扎西尼瑪說。

“這兩本書是紀(jì)實(shí)文學(xué)，要說《三國演義》是七分虛三分實(shí)，那這兩本書則是三分虛七分實(shí)，真實(shí)反映了滇西北的革命斗爭歷史。”王珍奇表示，云南屬于老少邊窮地區(qū)，現(xiàn)在講文化自信，我們邊疆地區(qū)也要有文化自信。我們?yōu)槭裁匆x歷史？是因?yàn)闅v史是一面鏡子，只有借鑒過去才能照亮未來。我們的祖先有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，了解歷史有各種方式，但是紀(jì)實(shí)文學(xué)作品帶給我們的是真實(shí)的歷史和歷史的真實(shí)，這兩本書值得一看。

大家一致覺得《狼嗥滇藏川》和《躍馬滇西北》是對社會和生活進(jìn)行高度還原的作品，讓人更加具體地感受到滇西北作為神奇的土地和紅色的土地的力量，同時(shí)，兩本著作對于豐富當(dāng)?shù)貧v史也有非常重要的意義。

縣委和縣級國家機(jī)關(guān)各部委辦局，各人民團(tuán)體、企事業(yè)單位干部職工代表共80余人到現(xiàn)場聽講。