在彩云之南的會(huì)澤，華泥村（挖泥寨）宛如一顆被歲月塵封的明珠，靜靜散發(fā)著百年制陶技藝的光芒。35歲的鄧科滿，作為會(huì)澤土陶第九代傳人與會(huì)澤縣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)土陶技藝代表性傳承人，懷揣著對(duì)傳統(tǒng)技藝的赤誠(chéng)熱愛(ài)與對(duì)創(chuàng)新的執(zhí)著追求，在泥土中深耕細(xì)作，為百年會(huì)澤土陶注入了新的生命力。

陶韻悠悠的童年記憶

華泥村的每一座作坊都像是一部活的歷史書(shū)，訴說(shuō)著制陶技藝的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。鄧科滿的童年，就在這泥土的芬芳與制陶的韻律中悄然展開(kāi)。

兒時(shí)的他，最喜歡看爺爺那雙粗糙卻充滿魔力的雙手，將一塊塊泥土變成精美的陶器。也在他幼小的心靈里種下了藝術(shù)的種子。

除了制陶，書(shū)法、篆刻、繪畫(huà)也是鄧科滿童年的重要伙伴。村里的破舊石板、樹(shù)枝，都可以成為他揮灑創(chuàng)意的小天地。為他未來(lái)的陶藝創(chuàng)作鋪就了一條充滿靈感的道路。

蘇城藝海，覺(jué)醒傳承使命

2010年，20歲的鄧科滿帶著對(duì)未來(lái)的憧憬，告別了家鄉(xiāng)，來(lái)到了繁華如夢(mèng)的蘇州。在8年的時(shí)間里，他沉浸在蘇州園林的精致典雅與碑刻文化的古樸厚重之中，不斷地汲取著養(yǎng)分，同時(shí)，江蘇宜興的紫砂制陶工藝讓他心靈受到強(qiáng)烈的震撼。

“我看到了陶藝的無(wú)限可能，也意識(shí)到我們家鄉(xiāng)的土陶同樣有著深厚的歷史底蘊(yùn)和獨(dú)特的藝術(shù)價(jià)值，只是還沒(méi)有被充分發(fā)掘出來(lái)?！编嚳茲M眼中閃爍著堅(jiān)定且激動(dòng)的光芒。從那以后，一個(gè)大膽而堅(jiān)定的想法在他心中萌生：回家鄉(xiāng)，繼承和發(fā)展我們自己的陶藝！

歸鄉(xiāng)突圍，堅(jiān)守傳承初心

2018年，鄧科滿辭去了蘇州穩(wěn)定的工作，回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。這個(gè)決定如同一顆重磅炸彈，在家人和朋友中引起了軒然大波。

“家人一開(kāi)始都不理解我，覺(jué)得我好不容易走出去了，卻放棄大城市的好機(jī)會(huì)，回來(lái)做這個(gè)又苦又累的制陶工作?！编嚳茲M無(wú)奈但又無(wú)比堅(jiān)定，“我是鄧伯生第九代傳人，傳承家鄉(xiāng)土陶技藝，是我無(wú)法推卸的責(zé)任?！?br style="margin: 0px; padding: 0px; -webkit-tap-highlight-color: rgba(0, 0, 0, 0); outline: none; height: auto; word-break: break-all; max-width: 100%; box-sizing: border-box !important;"/>

回到家鄉(xiāng)后，鄧科滿立即著手創(chuàng)立了挖泥寨砂鍋鄧陶藝柴燒工作室。然而他很快發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)比他想象的要?dú)埧岬枚啵寒?dāng)時(shí)的村里僅剩下六七家制陶作坊，而且從業(yè)者年齡大多在40歲以上，工藝和設(shè)備都十分落后。愿意從事這行的年輕人更是寥寥無(wú)幾。面對(duì)這樣的困境，鄧科滿沒(méi)有退縮，堅(jiān)定地迎難而上。

為了恢復(fù)和傳承古老的制陶技藝，他一頭扎進(jìn)泥堆，四處拜訪老匠人，反復(fù)進(jìn)行試驗(yàn)，不斷學(xué)習(xí)和探索。

融合創(chuàng)新，綻放土陶魅力

為了讓古老的土陶更貼合現(xiàn)代人的審美與需求，他還將書(shū)法、雕刻、鏤空及彩繪等多種藝術(shù)形式融入陶藝創(chuàng)作，每一件作品從設(shè)計(jì)構(gòu)思到成品出爐，都親力親為，力求做到盡善盡美。在燒窯時(shí)，更是精益求精、追求卓越。

藍(lán)色是窯變中的極品，想要達(dá)到柴燒極品，1300度以上的高溫是基礎(chǔ)條件，它和溫度、泥料，空氣氧氣、裝窯位置等都有關(guān)系，可遇不可求。

從0度到1300度，需要5天5夜不間斷的加柴，最關(guān)鍵的時(shí)刻是窯爐內(nèi)達(dá)到1200度以上，需要一直守著，鄧科滿的最高紀(jì)錄是3天3沒(méi)合眼。這種對(duì)品質(zhì)的執(zhí)著追求，對(duì)技藝的不斷探索，正是工匠精神的生動(dòng)寫(xiě)照。他在日復(fù)一日的勞作中，用自己的雙手，賦予了每一件陶藝品靈魂和生命。

為了讓會(huì)澤土陶既能體現(xiàn)傳統(tǒng)文化的韻味，又要有現(xiàn)代感。經(jīng)過(guò)反復(fù)琢磨、試驗(yàn)，他成功將土陶從生活實(shí)用性帶向現(xiàn)代審美性，更將其巧妙融合。其中，手抓壺“寶瓶”的設(shè)計(jì)更是融入云南的特有元素和現(xiàn)代人的使用小習(xí)慣，讓會(huì)澤土陶集實(shí)用、美觀、藝術(shù)為一體。

年輕力量匯聚的“土陶復(fù)興”

僅憑鄧科滿一人的努力，難以改變村里制陶行業(yè)的頹勢(shì)。就在他感到迷茫時(shí)，相關(guān)部門(mén)伸出了援手，通過(guò)大力宣傳和積極引領(lǐng)，為這個(gè)古老行業(yè)帶來(lái)了轉(zhuǎn)機(jī)。鄧科滿抓住機(jī)會(huì)，組織培訓(xùn)，毫無(wú)保留地將自己的技藝傳授給年輕人。在他的帶動(dòng)下，越來(lái)越多的年輕人回到家鄉(xiāng)，加入到土陶制作的隊(duì)伍中來(lái)，為會(huì)澤土陶注入了源源不斷的活力。如今，華泥村的土陶作坊已經(jīng)增加到60多戶，曾經(jīng)靜默的村莊再次熱鬧起來(lái)，窯火熊熊，生機(jī)勃勃。

為了讓更多人了解和喜愛(ài)會(huì)澤土陶，讓孩子們也能感受這份傳承了三百多年的傳統(tǒng)技藝。鄧科滿將會(huì)澤土陶帶進(jìn)了校園。他走進(jìn)教室，開(kāi)設(shè)土陶制作課程。耐心地給孩子們講解土陶的歷史和文化，手把手地教他們?nèi)绾稳嗄唷⒗?、塑形。孩子們不僅學(xué)會(huì)了土陶制作的基本技能，更在心中種下了傳承的種子。

供不應(yīng)求，土陶成為會(huì)澤“文化名片”

如今，鄧科滿的土陶作品憑借其精湛的工藝、獨(dú)特的創(chuàng)意和深厚的文化內(nèi)涵，在市場(chǎng)上受到了廣泛的歡迎，供不應(yīng)求?！拔蚁Ｍ谀嗾撂漳軌虺蔀闀?huì)澤的一張文化名片，讓世界都知道我們這里有這么一門(mén)獨(dú)特的技藝?！编嚳茲M滿懷憧憬地說(shuō)。

鄧科滿用自己的行動(dòng)，生動(dòng)詮釋了非遺傳承“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”的理念。用熱愛(ài)和執(zhí)著，為非遺傳承事業(yè)注入了新的生命力。

在未來(lái)的日子里，鄧科滿將繼續(xù)堅(jiān)守在陶藝創(chuàng)作的道路上，用手中的泥土和心中的熱愛(ài)，讓會(huì)澤土陶這一古老技藝在新時(shí)代綻放出更加絢爛的光彩，成為會(huì)澤的閃亮“文化名片”。